أدعیة الأیام السبعة: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

أدعیة الأیام السبعة (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۹ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۱۲:۰۴

۱۶ بایت حذف‌شده ، دیروز در ‏۱۲:۰۴

←‏وابسته‌ها

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۶۱٬۲۵۹

ویرایش

@@ خط ۵: / خط ۵: @@
 | پدیدآورندگان
 | پدیدآوران =
-[[خلیفة، معز لدین الله الخلیفة]] (نويسنده)
+[[خلیفة، معز لدین‌الله الخلیفة]] (نويسنده)
 [[حسین پوناوالا، اسماعیل قربان ]] (محقق)
 |زبان
@@ خط ۲۵: / خط ۲۵: @@
 | پیش از =
 }}
-'''أدعية الأيام السبعة'''، از آثار چهارمین خلیفه فاطمی اسماعیلی و ادیب قرن چهارم هجری قمری، [[المعزلدین‌‌‌الله معدّ بن اسماعیل| ابوتمیم المعزلدین‌‌الله معدّ بن المنصوربالله ابی‌الطاهر اسماعیل]]، مشهور به [[المعزلدین‌الله معدّ بن اسماعیل| المُعِزّلدین‌الله]] (319- 365ق)، ابداعی تبلیغاتی در باب دعاهای مخصوص روزهای هفته است که در ضمن آن، اعتقادات باطنی اسماعیلیان را بیان و ترویج می‌کند. پژوهشگر معاصر، [[پوناوالا، اسماعیل قربان‌حسین | اسماعیل قربان‌حسین پوناوالا]]، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی را بر آن افزوده است.
+'''أدعية الأيام السبعة'''، از آثار چهارمین خلیفه فاطمی اسماعیلی و ادیب قرن چهارم هجری قمری،  [[خلیفة، معز لدین‌الله الخلیفة|ابوتمیم المعزلدین‌‌الله معدّ بن المنصوربالله ابی‌الطاهر اسماعیل]]، مشهور به  [[خلیفة، معز لدین‌الله الخلیفة|المُعِزّلدین‌الله]] (319- 365ق)، ابداعی تبلیغاتی در باب دعاهای مخصوص روزهای هفته است که در ضمن آن، اعتقادات باطنی اسماعیلیان را بیان و ترویج می‌کند. پژوهشگر معاصر،  [[حسین پوناوالا، اسماعیل قربان|اسماعیل قربان‌حسین پوناوالا]]، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی را بر آن افزوده است.
 ==هدف و روش==
-* [[پوناوالا، اسماعیل قربان‌حسین | اسماعیل قربان‌حسین پوناوالا]]، تأکید کرده است که در تحقیق این ادعیه، بر 4 نسخه خطی اعتماد کردیم که منبع همگی «طائفه مستعلیه طیبیه اسماعیلیه» معروف به «بواهر» هستند که در شبه قاره هند اقامت دارند....<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، ص28</ref>.
+* [[حسین پوناوالا، اسماعیل قربان|اسماعیل قربان‌حسین پوناوالا]]، تأکید کرده است که در تحقیق این ادعیه، بر 4 نسخه خطی اعتماد کردیم که منبع همگی «طائفه مستعلیه طیبیه اسماعیلیه» معروف به «بواهر» هستند که در شبه قاره هند اقامت دارند....<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، ص28</ref>.
 ==ساختار و محتوا==
 * کتاب حاضر از 7 فصل به ترتیب ذیل (برطبق روزهای هفته، ولیکن با شروع از یک‌شنبه) تشکیل شده است.
-* [[پوناوالا، اسماعیل قربان‌حسین | اسماعیل قربان‌حسین پوناوالا]]، در پایان، «تعلیقات و شروحی» را به زبان عربی بر ادعیه مذکور افزوده و به توضیح مطالب و اصطلاحات آن پرداخته است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص97-151</ref>.
+* [[حسین پوناوالا، اسماعیل قربان|اسماعیل قربان‌حسین پوناوالا]]، در پایان، «تعلیقات و شروحی» را به زبان عربی بر ادعیه مذکور افزوده و به توضیح مطالب و اصطلاحات آن پرداخته است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص97-151</ref>.
 * مصحح همچنین در ادامه، فهرست اصطلاحات اسماعیلی و فلسفی وارد در ادعیه و 3 ملحق (1- ادوار ناطقان هفت‌گانه و اسامی اوصیا و ائمه به ترتیب ادوار آنان؛ 2- عوالم سه‌گانه؛ 3- کیهان‌شناسی و هستی‌شناسی) و فهرست منابع عربی، فارسی، اردو و غربی و فهارس فنی را افزوده و آنگاه با بیان مطالبی درباره دعا، عبادت، ادعیه هفته و ادعیه توحیدی در دیدگاه اسماعیلیه به زبان انگلیسی به معرفی اثر حاضر پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص152- 254</ref>.
 ==نمونه مباحث==
-* نویسنده در دعای روز شنبه، امام مهدی موعود(عج) را ناطق هفتم شمرده و از او با این صفات یاد کرده است: «القائم بالحقّ الناطق بالصدق التاسع من جدّه الرسول الثامن من أبيه الكوثر السابع من آبائه الأئمّة...»<ref>ر.ک: همان، ص87</ref> و [[پوناوالا، اسماعیل قربان‌حسین |اسماعیل قربان‌حسین پوناوالا]]، توضیح داده است که او همان «محمد بن اسماعیل بن جعفر صادق(ع)» است!<ref>ر.ک: همان، ص147</ref>.
+* نویسنده در دعای روز شنبه، امام مهدی موعود(عج) را ناطق هفتم شمرده و از او با این صفات یاد کرده است: «القائم بالحقّ الناطق بالصدق التاسع من جدّه الرسول الثامن من أبيه الكوثر السابع من آبائه الأئمّة...»<ref>ر.ک: همان، ص87</ref> و [[حسین پوناوالا، اسماعیل قربان|اسماعیل قربان‌حسین پوناوالا]]، توضیح داده است که او همان «محمد بن اسماعیل بن جعفر صادق(ع)» است!<ref>ر.ک: همان، ص147</ref>.
 ==پانویس==
@@ خط ۴۹: / خط ۴۹: @@
 [[رده:کتاب‌شناسی]]
-[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
+[[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1405]]
 [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1405 توسط محمد خردمند]]
 [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1405 توسط محسن عزیزی]]