تحدی (اصطلاح): تفاوت میان نسخه‌ها

۶ بایت اضافه‌شده ،  دیروز در ‏۰۹:۲۳
خط ۵۳: خط ۵۳:
خداوند متعال می‌فرماید:  
خداوند متعال می‌فرماید:  


قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَ الْجِنُّ عَلىٰ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هٰذَا الْقُرْآنِ لاٰ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَ لَوْ كٰانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً (سوره اسراء، آیه ۸۸)<ref>محدث خراسانی، علی، ''خورشید تابان در علم قرآن''، ج۱، ص۹۵، آستان قدس رضوی، بنیاد پژوهشهای اسلامی، مشهد مقدس - ایران، ۱۳۷۲ ه.ش.</ref>
'''قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَ الْجِنُّ عَلىٰ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هٰذَا الْقُرْآنِ لاٰ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَ لَوْ كٰانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً''' (سوره اسراء، آیه ۸۸)<ref>محدث خراسانی، علی، ''خورشید تابان در علم قرآن''، ج۱، ص۹۵، آستان قدس رضوی، بنیاد پژوهشهای اسلامی، مشهد مقدس - ایران، ۱۳۷۲ ه.ش.</ref>


در این آیه، تحدّی به تمام قرآن شده که ناظر به هر دو جنبۀ ظاهر و باطن است و طرف تحدّی تنها جامعۀ عرب - که مرکز نزول قرآن است و توانا در بلاغت بودند - نیست، بلكه تمام جن و انس طرف تحدّی قرار گرفته‌اند. از این آیه سه نکته استفاده می‌شود:
در این آیه، تحدّی به تمام قرآن شده که ناظر به هر دو جنبۀ ظاهر و باطن است و طرف تحدّی تنها جامعۀ عرب - که مرکز نزول قرآن است و توانا در بلاغت بودند - نیست، بلكه تمام جن و انس طرف تحدّی قرار گرفته‌اند. از این آیه سه نکته استفاده می‌شود: