۲۰٬۴۵۲
ویرایش
وجود ذهنی: تفاوت میان نسخهها
←خلاصه
(←خلاصه) |
(←خلاصه) |
||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
قول دیگر در حل اشکالات وجود ذهنی، قول [[صدرالدین دشتکی|دشتکی]] به انقلاب ماهیات است. وی معتقد است ماهیت هنگامی که در ذهن تحقق مییابد به کیف نفسانی منقلب میشود و هنگامی که در خارج موجود میگردد جوهر یا عرضی خواهد بود مطابق با مقوله خود. این قول اشکالات مبتنی بر [[انحفاظ ماهیت]] بر حقیقت خود را دفع میکند، زیرا در این دیدگاه انحفاظی در کار نیست بلکه انقلاب صورت میپذیرد. این مسلک دقیق و نزدیک به تحقیق توصیف شده است.<ref>الحاشیة على الإلهیات، ص۱۳۳، س۶ و س۱۵</ref> | قول دیگر در حل اشکالات وجود ذهنی، قول [[صدرالدین دشتکی|دشتکی]] به انقلاب ماهیات است. وی معتقد است ماهیت هنگامی که در ذهن تحقق مییابد به کیف نفسانی منقلب میشود و هنگامی که در خارج موجود میگردد جوهر یا عرضی خواهد بود مطابق با مقوله خود. این قول اشکالات مبتنی بر [[انحفاظ ماهیت]] بر حقیقت خود را دفع میکند، زیرا در این دیدگاه انحفاظی در کار نیست بلکه انقلاب صورت میپذیرد. این مسلک دقیق و نزدیک به تحقیق توصیف شده است.<ref>الحاشیة على الإلهیات، ص۱۳۳، س۶ و س۱۵</ref> | ||
با این حال، محقق دوانی بر دشتکی اعتراض کرده است که | با این حال، محقق دوانی بر دشتکی اعتراض کرده است که عوارض مطلقاً ماهیت معروض خود را تغییر نمیدهند، بنابراین باید ماهیت با عوارض خود باقی بماند. نیز اشکال کرده که قول دشتکی مستلزم وجود [[مادة مشترک]] بین ذهنیات و خارجیات است در حالی که چنین مادة مشترکی مفقود میباشد.<ref>الحاشیة على الإلهیات، ص۱۳۳، س۲۵ و س۳۳</ref> | ||
==بطلان قول به شبح== | ==بطلان قول به شبح== | ||