أدب الطلب و منتهى الأرب: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

أدب الطلب و منتهى الأرب (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۲ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۹:۵۱

۹۸ بایت اضافه‌شده ، ۱۲ مه

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۶۰٬۵۳۰

ویرایش

@@ خط ۲۹: / خط ۲۹: @@
 کتاب «أدب الطلب و منتهی الأرب»، یکی از تألیفات مهم [[شوکانی، محمد|محمد بن علی شوکانی]] است؛ چراکه با وجود حجم کم، شخصیت [[شوکانی، محمد|شوکانی]] را روشن می‌کند به‌مانند عالمی موسوعی و مجتهدی مستقل و مجددی مبدع که از موهبت بی‌همتایی برخوردار است و این اثر خلاصه تجربه فکری و علمی غنی او در تدریس و قضاوت و اجتهاد است<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص5</ref>‏.
-معنای «ادب» در کتاب امام شوکانی به «طلب» اضافه شده است و طلب در اینجا به معنای تعلّم است که دریافت علم از شیخ و معلم و استاد است<ref>ر.ک: تمهید ابراهیم سامرایی، ص10</ref>.‏ در این موضوع [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتیبه]] کتابی با عنوان «[[أدب الكاتب]]» نوشته است که در آن اصول و قواعد و ضوابط کتابت را به طالب علم تعلیم می‌دهد<ref>ر.ک: همان، ص11</ref>.‏ «[[الفصيح]]» [[احمد بن یحیی ثعلب]] و «[[تصحيح الفصيح]]» [[ابن درستویه]] نیز در همین رابطه است<ref>ر.ک: همان</ref>‏.
+معنای «ادب» در کتاب امام شوکانی به «طلب» اضافه شده است و طلب در اینجا به معنای تعلّم است که دریافت علم از شیخ و معلم و استاد است<ref>ر.ک: تمهید ابراهیم سامرایی، ص10</ref>.‏ در این موضوع [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتیبه]] کتابی با عنوان «[[أدب الكاتب]]» نوشته است که در آن اصول و قواعد و ضوابط کتابت را به طالب علم تعلیم می‌دهد<ref>ر.ک: همان، ص11</ref>.‏ «[[الفصيح]]» [[احمد بن یحیی ثعلب]] و «[[تصحیح الفصیح و شرحه|تصحيح الفصيح]]» [[ابن درستویه، محمد عبدالله بن جعفر|ابن درستویه]] نیز در همین رابطه است<ref>ر.ک: همان</ref>‏.
 کتاب در دو بخش تدوین شده است: