۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
فقه قراءة القرآن الكريم: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ابن تيميه' به 'ابن تيميه '
جز (A-esmaili@noornet.net صفحهٔ فقه قراءه القرآن الکریم را به فقه قراءة القرآن الكريم منتقل کرد) |
جز (جایگزینی متن - 'ابن تيميه' به 'ابن تيميه ') |
||
| خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
پس از آوردن رواياتى در فضيلت قرائت قرآن و بررسى متن مفاد آنها، فوائد مراعات ادب با قرآن، اختلاف جهر و اخفات در قرائت، اوقاتى كه فضيلت بيشترى جهت قرائت قرآن دارند را متذكر مى‌شوند. | پس از آوردن رواياتى در فضيلت قرائت قرآن و بررسى متن مفاد آنها، فوائد مراعات ادب با قرآن، اختلاف جهر و اخفات در قرائت، اوقاتى كه فضيلت بيشترى جهت قرائت قرآن دارند را متذكر مى‌شوند. | ||
نگارنده معتقد به عدم مشروعيت قرائت قرآن نزد اهل قبور بوده و حديثى را ذكر مى‌كند كه به نظر او مشعر به عدم مشروعيت است و وصول ثواب قرائت بر اموات را به استناد قول ابن تيميه (اساس تفكر وهّابى) منتفى و برترى بعضى از قرآن به بعض ديگر را جايز و مطابق قول جمهور و مستفاد ادلّه تلقّى كرده‌اند و سپس به بيان فضيلت بعضى از سوره‌ها مى‌پردازند. | نگارنده معتقد به عدم مشروعيت قرائت قرآن نزد اهل قبور بوده و حديثى را ذكر مى‌كند كه به نظر او مشعر به عدم مشروعيت است و وصول ثواب قرائت بر اموات را به استناد قول [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] (اساس تفكر وهّابى) منتفى و برترى بعضى از قرآن به بعض ديگر را جايز و مطابق قول جمهور و مستفاد ادلّه تلقّى كرده‌اند و سپس به بيان فضيلت بعضى از سوره‌ها مى‌پردازند. | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
| خط ۸۸: | خط ۸۸: | ||
[[رده:علم قرائت و تجوید]] | [[رده:علم قرائت و تجوید]] | ||
[[رده:علم تجوید]] | [[رده:علم تجوید]] | ||