۱۵۹٬۸۱۷
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مقدمهنویسنده' به 'مقدمه نویسنده') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
''' آیات الولایة'''، تألیف نویسنده معاصر و از شاگردان [[امام خمینی]] و مبلغ مبارز با رژیم ستمشاهی، | ''' آیات الولایة'''، تألیف نویسنده معاصر و از شاگردان [[امام خمینی]] و مبلغ مبارز با رژیم ستمشاهی،[[محمدینسب، باقر|سید باقر محمدینسب (محمدی قزوینی)]] (1304- 1391ش)، پژوهشی روایی- تفسیری است که به استخراج و تبیین آیاتی از قرآن کریم میپردازد که در احادیث اهلبیت عصمت و طهارت(ع) دلالت آن بر ولایت، امامت و فضائل امیرالمؤمنین علی(ع) و یازده فرزند معصوم ایشان تأیید شده است. نگارنده در این اثر، روایات تفسیری حدود هزار آیه را مطرح میکند و همچنین در پایان کتاب، ضمیمهای میآورد که در آن، آیاتی در خصوص امام زمان(عج) و ظهور و قیام ایشان بیان شده است. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
* [[محمدینسب، باقر|سید باقر محمدینسب (محمدی قزوینی)]]، هدف خود از تألیف این کتاب را جمعآوری آیاتی دانسته که در احادیث اهل بیت(ع)، به ولایت امیرالمؤمنین(ع) و ائمه معصومین(ع) تأویل شدهاند. نویسنده تأکید دارد که تأویل قرآن را جز راسخان در علم نمیدانند و راسخان در علم، همان ائمه معصومین(ع) هستند. <ref> مقدمه نویسنده، ص26. </ref> | * [[محمدینسب، باقر|سید باقر محمدینسب (محمدی قزوینی)]]، هدف خود از تألیف این کتاب را جمعآوری آیاتی دانسته که در احادیث اهل بیت(ع)، به ولایت امیرالمؤمنین(ع) و ائمه معصومین(ع) تأویل شدهاند. نویسنده تأکید دارد که تأویل قرآن را جز راسخان در علم نمیدانند و راسخان در علم، همان ائمه معصومین(ع) هستند. <ref> مقدمه نویسنده، ص26. </ref> | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
*این اثر دو بخش اصلی دارد: آیات ولایت و آیات راجع به امام زمان(عج). در هر دو بخش، آیات به ترتیب ورود در قرآن کریم و با ذکر شماره و نام سوره و آیه ثبت شده است. و نویسنده روایات تفسیری را در ذیل هر آیه نقل میکند تا ابعاد ولایی آیه روشن شود و در صورت لزوم، توضیحات مختصری بیان میکند. | *این اثر دو بخش اصلی دارد: آیات ولایت و آیات راجع به امام زمان(عج). در هر دو بخش، آیات به ترتیب ورود در قرآن کریم و با ذکر شماره و نام سوره و آیه ثبت شده است. و نویسنده روایات تفسیری را در ذیل هر آیه نقل میکند تا ابعاد ولایی آیه روشن شود و در صورت لزوم، توضیحات مختصری بیان میکند. | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
* سوره حمد آیه 5 «اهْدِنَا الصِّرَاطَ | * سوره حمد آیه 5 «اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ»ما را به راهِ راست هدایت فرما. | ||
امام صادق(ع) در تفسیر این آیه شریفه فرمود: صراط راه شناخت خداوند است و آن دو صراط است: یک صراط در دنیا و یک صراط در آخرت است. آن صراطی که در دنیاست، امامی است که خداوند اطاعت او را واجب کرده است. هر کس او را در دنیا بشناسد و به او اقتدا کند، از صراط آخرت عبور میکند و آن پلی است بر فراز جهنم. و اما کسی که آن امام را در دنیا نشناسد، پاهایش در صراط آخرت میلغزد و در آتش جهنم فرومیغلطد. و در حدیثی دیگر فرمود: صراط مستقیم، ولایت [[امام علی علیهالسلام|امیرمؤمنان علی(ع)]] است. <ref> متن کتاب، ص31. </ref> | امام صادق(ع) در تفسیر این آیه شریفه فرمود: صراط راه شناخت خداوند است و آن دو صراط است: یک صراط در دنیا و یک صراط در آخرت است. آن صراطی که در دنیاست، امامی است که خداوند اطاعت او را واجب کرده است. هر کس او را در دنیا بشناسد و به او اقتدا کند، از صراط آخرت عبور میکند و آن پلی است بر فراز جهنم. و اما کسی که آن امام را در دنیا نشناسد، پاهایش در صراط آخرت میلغزد و در آتش جهنم فرومیغلطد. و در حدیثی دیگر فرمود: صراط مستقیم، ولایت [[امام علی علیهالسلام|امیرمؤمنان علی(ع)]] است. <ref> متن کتاب، ص31. </ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||