پرش به محتوا

حکیمی، محمود: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'علیها السلام' به 'علیهاالسلام')
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۶۳: خط ۶۳:
سپس برای استفاده از برخی دروس علمای حوزه علمیه راهی قم شد تا همزمان با تدریس در آن شهر به آموختن برخی علوم حوزوی و اسلامی بپردازد، او همچنین در این ایام به نگارش مقالاتی در برخی از نشریات حوزوی پرداخت.<ref> ر.ک: کاموس، مهدی، ص50</ref>  
سپس برای استفاده از برخی دروس علمای حوزه علمیه راهی قم شد تا همزمان با تدریس در آن شهر به آموختن برخی علوم حوزوی و اسلامی بپردازد، او همچنین در این ایام به نگارش مقالاتی در برخی از نشریات حوزوی پرداخت.<ref> ر.ک: کاموس، مهدی، ص50</ref>  


در فاصله سالهای ١٣۵٢ -١٣۵۴ هم در تهران و در جلسه‌های تفسیر [[بهشتی، سید محمد|شهید بهشتی]] شر کت می‌کرد. حکیمی سخت متأثر از [[غلامرضا سعیدی]] و [[موسوی لاری، سید مجتبی|سيد مجتبى موسوى لاری]] بود.وی از سال ١٣۵١ مقاله‌هایی در «مکتب اسلام»، نسل نو» و «پیام شادی» می‌نوشت.<ref> ر.ک: کاموس، مهدی، ص64</ref>   
در فاصله سالهای ١٣۵٢ -١٣۵۴ هم در تهران و در جلسه‌های تفسیر [[بهشتی، سید محمد|شهید بهشتی]] شر کت می‌کرد. حکیمی سخت متأثر از [[سعیدی، سید غلامرضا|غلامرضا سعیدی]] و [[موسوی لاری، سید مجتبی|سيد مجتبى موسوى لاری]] بود.وی از سال ١٣۵١ مقاله‌هایی در «مکتب اسلام»، نسل نو» و «پیام شادی» می‌نوشت.<ref> ر.ک: کاموس، مهدی، ص64</ref>   


حکیمی در سال 1355 براى ادامه تحصيل در رشته تعليم وتربيت به انگلستان رفت و پس از دریافت درچه کارشناسی ارشد و بازگشت به ایران، به تدریس در مراکز تربیت معلم پرداخت.
حکیمی در سال 1355 براى ادامه تحصيل در رشته تعليم وتربيت به انگلستان رفت و پس از دریافت درچه کارشناسی ارشد و بازگشت به ایران، به تدریس در مراکز تربیت معلم پرداخت.