۱۶۱٬۲۴۶
ویرایش
زندگینامه و خدمات علمی و فرهنگی شادروان دکتر سید جعفر شهیدی (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۸ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۱۸:۵۴
، ۲۸ آوریلبدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''زندگینامه و خدمات علمی و فرهنگی شادروان دکتر سید جعفر شهیدی'''، مشتمل بر چندین مقاله به زبان فارسی در رابطه با شرح حال و آثار علمی و فرهنگی و سید جعفر شهیدی (1297-1386ش) است. بخشی از مقالات به قلم شهیدی در موضوعات مختلف و بخشی در توصیف شخصیت، زندگانی و آثار او به قلم حسن احمدی | '''زندگینامه و خدمات علمی و فرهنگی شادروان دکتر سید جعفر شهیدی'''، مشتمل بر چندین مقاله به زبان فارسی در رابطه با شرح حال و آثار علمی و فرهنگی و [[شهیدی، سید جعفر|سید جعفر شهیدی]] (1297-1386ش) است. بخشی از مقالات به قلم شهیدی در موضوعات مختلف و بخشی در توصیف شخصیت، زندگانی و آثار او به قلم [[حسن احمدی گیوی]]، [[خرمشاهی، بهاءالدین|بهاءالدین خرمشاهی]] و دیگران است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب، مشتمل است بر: پیشگفتار، نُه مقاله به قلم افراد مختلف (همچون: خود مرحوم سید جعفر | کتاب، مشتمل است بر: پیشگفتار، نُه مقاله به قلم افراد مختلف (همچون: خود مرحوم [[شهیدی، سید جعفر|سید جعفر شهیدی]]؛ فرزند ایشان؛ [[خرمشاهی، بهاءالدین|خرمشاهی]] و...)، یک گفتگو، سالشمار زندگی و کارنامه و اسناد و عکسها. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
* پیشگفتار کتاب، مشتمل بر خاطرات مهدی محقق از ارتباط و رفاقت با سید جعفر شهیدی است<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص7-32</ref>. | * پیشگفتار کتاب، مشتمل بر خاطرات [[محقق، مهدی|مهدی محقق]] از ارتباط و رفاقت با [[شهیدی، سید جعفر|سید جعفر شهیدی]] است<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص7-32</ref>. | ||
* در اولین مقاله با عنوان «پدرم علامه شهیدی»، از خاطرات سید محسن شهیدی و ارتباطش با پدرش سید جعفر شهیدی سخن رفته است. در ضمن این نوشتار، بهتبع از دیگر اندیشمندان و بزرگان همچون دهخدا و... یاد شده است. | * در اولین مقاله با عنوان «پدرم علامه شهیدی»، از خاطرات سید محسن شهیدی و ارتباطش با پدرش [[شهیدی، سید جعفر|سید جعفر شهیدی]] سخن رفته است. در ضمن این نوشتار، بهتبع از دیگر اندیشمندان و بزرگان همچون [[دهخدا، علیاکبر|دهخدا]] و... یاد شده است. | ||
از دیدگاه نویسنده، تسلط شهیدی به زبان و ادبیات عرب و سابقه اقامت نسبتاً طولانی وی در کشورهایی همچون عراق، با پیچیدگیهای مزمن سیاسی، قومی و مذهبی، از وی شخصیتی فرامنطقهای ساخته بود<ref>ر.ک: متن کتاب، ص23-32</ref>. | از دیدگاه نویسنده، تسلط شهیدی به زبان و ادبیات عرب و سابقه اقامت نسبتاً طولانی وی در کشورهایی همچون عراق، با پیچیدگیهای مزمن سیاسی، قومی و مذهبی، از وی شخصیتی فرامنطقهای ساخته بود<ref>ر.ک: متن کتاب، ص23-32</ref>. | ||
* دومین مقاله کتاب، با عنوان «نشستی با دانشمند فرزانه»، گفتگو و پرسش و پاسخ مهدی | * دومین مقاله کتاب، با عنوان «نشستی با دانشمند فرزانه»، گفتگو و پرسش و پاسخ [[محقق، مهدی|مهدی محقق]]، [[خدیوجم، سید حسین|حسین خدیوجم]]، سید علی موسوی بهبهانی، [[حاکمی، اسماعیل|اسماعیل حاکمی]] و [[پورجوادی، نصرالله|نصرالله پورجوادی]]، با [[شهیدی، سید جعفر|سید جعفر شهیدی]] است. در این گفتگو سنوات تحصیلی و حیات علمی و فرهنگی [[شهیدی، سید جعفر|دکتر شهیدی]] مورد پرسش قرار گرفته است و نیز از خدمات [[شهیدی، سید جعفر|دکتر شهیدی]] در [[لغتنامه دهخدا]] و تألیف مجلداتی از سیره معصومین(ع) و مانند آن سخن رفته است<ref>ر.ک: همان، ص35-85</ref>. | ||
* «تفسیر، تفسیر به رأی و تاریخ و حدود استفاده از آن»، موضوع بخش دیگری از کتاب، به قلم سید جعفر شهیدی است. در این مقاله ابتدا نیاز به تفسیر مطرح شده است. سپس به حدود استفاده از تفسیر و تأویل اشاره گردیده است و سپس تفسیر به رأی و تاریخچه شیوع استفاده از آن بهاختصار ذکر شده است<ref>ر.ک: همان، ص87-103</ref>. | * «تفسیر، تفسیر به رأی و تاریخ و حدود استفاده از آن»، موضوع بخش دیگری از کتاب، به قلم [[شهیدی، سید جعفر|سید جعفر شهیدی]] است. در این مقاله ابتدا نیاز به تفسیر مطرح شده است. سپس به حدود استفاده از تفسیر و تأویل اشاره گردیده است و سپس تفسیر به رأی و تاریخچه شیوع استفاده از آن بهاختصار ذکر شده است<ref>ر.ک: همان، ص87-103</ref>. | ||
* «نظر دانشمندان جهان اسلام درباره منطق یونانی»، مقاله دیگری از سید جعفر شهیدی است که در ادامه کتاب ارائه شده است. در این مقاله ابتدا خلاصهای از کلام مخالفان منطق مانند ابن تیمیه ذکر شده است. بنای نویسنده همان گونه که در انتهای مقاله اشاره کرده، نقل اقوال بوده است نه رد آنها<ref>ر.ک: همان، ص105-117</ref>. | * «نظر دانشمندان جهان اسلام درباره منطق یونانی»، مقاله دیگری از [[شهیدی، سید جعفر|سید جعفر شهیدی]] است که در ادامه کتاب ارائه شده است. در این مقاله ابتدا خلاصهای از کلام مخالفان منطق مانند ابن تیمیه ذکر شده است. بنای نویسنده همان گونه که در انتهای مقاله اشاره کرده، نقل اقوال بوده است نه رد آنها<ref>ر.ک: همان، ص105-117</ref>. | ||
* «فضل و فضیلت شهیدی»، از دیگر مقالات کتاب است. حسن احمدی گیوی در ابتدای این مقاله، شهیدی را جامع سه صفت «معلم خوب، عالم خوب و آدم خوب» دانسته که در کمتر افرادی جمع میشود. او سپس نگاهی اجمالی به زندگانی شهیدی از زمان بازگشت به ایران داشته است<ref>ر.ک: همان، ص167-174</ref>. | * «فضل و فضیلت شهیدی»، از دیگر مقالات کتاب است. حسن احمدی گیوی در ابتدای این مقاله، شهیدی را جامع سه صفت «معلم خوب، عالم خوب و آدم خوب» دانسته که در کمتر افرادی جمع میشود. او سپس نگاهی اجمالی به زندگانی شهیدی از زمان بازگشت به ایران داشته است<ref>ر.ک: همان، ص167-174</ref>. | ||
* در بخش دیگری از کتاب، مقالات مرحوم شهیدی در کتاب مجموعه «از دیروز تا امروز» (مقالات و سفرنامههای سید جعفر | * در بخش دیگری از کتاب، مقالات مرحوم شهیدی در کتاب مجموعه «از دیروز تا امروز» (مقالات و سفرنامههای [[شهیدی، سید جعفر|سید جعفر شهیدی]]؛ تدوین شکوفه شهیدی و هرمز ریاحی)، توسط [[خرمشاهی، بهاءالدین|بهاءالدین خرمشاهی]] بهاختصار معرفی شدهاند. در این نوشتار، 68 مقاله معرفی شده که سی مقاله در زمینه تاریخ و فرهنگ اسلامی و باقی مقالات در زمینه زبان و ادبیات فارسی است<ref>ر.ک: همان، ص175-197</ref>. | ||
* «رمز جاودانگی»، مقالهای است از «مهدی ماحوزی». | * «رمز جاودانگی»، مقالهای است از «مهدی ماحوزی». | ||