۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'احمد بن حنبل' به 'احمد بن حنبل') |
||
خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
2. سلف يعنى صحابه، تابعين و تابعين تابعين؛ | 2. سلف يعنى صحابه، تابعين و تابعين تابعين؛ | ||
3. سلف يعنى كسانى كه در قرن چهارم ظاهر شدند و از تابعين احمد بن حنبل بودند <ref>ر.ك: متن كتاب، ص11-13</ref>. | 3. سلف يعنى كسانى كه در قرن چهارم ظاهر شدند و از تابعين [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] بودند <ref>ر.ك: متن كتاب، ص11-13</ref>. | ||
احمد بن حنبل را مىتوان از رؤسا و احياكنندگان سلفىگرى دانست. او اولين كسى بود كه هنگامى كه با هجوم فلسفهها و فرهنگهاى بيگانه؛ از قبيل هند، يونان و ايران به حوزههاى اسلامى و مخلوط شدن آن با عقايد اسلامى مواجه شد، به اين فكر افتاد كه حديث را از اين هجمه نجات دهد؛ لذا به تفريط شديدى گرفتار شد و بهطور كلى عقلگرايى و عقلانيت را انكار كرد و راه ورود آن را به احاديث بست <ref>ر.ك: همان، ص13</ref> و بهتبع او ابن تيميه نيز چنين تفكرى را در بين مردم رواج داد. | [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] را مىتوان از رؤسا و احياكنندگان سلفىگرى دانست. او اولين كسى بود كه هنگامى كه با هجوم فلسفهها و فرهنگهاى بيگانه؛ از قبيل هند، يونان و ايران به حوزههاى اسلامى و مخلوط شدن آن با عقايد اسلامى مواجه شد، به اين فكر افتاد كه حديث را از اين هجمه نجات دهد؛ لذا به تفريط شديدى گرفتار شد و بهطور كلى عقلگرايى و عقلانيت را انكار كرد و راه ورود آن را به احاديث بست <ref>ر.ك: همان، ص13</ref> و بهتبع او ابن تيميه نيز چنين تفكرى را در بين مردم رواج داد. | ||
بسيارى از علما با اين تفكر مقابله كردند و عقل را راهى براى كشف حقيقت مىدانستند. | بسيارى از علما با اين تفكر مقابله كردند و عقل را راهى براى كشف حقيقت مىدانستند. |
ویرایش