ابن‌ حمدوش، عبدالرزاق بن محمد: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۸۱: خط ۸۱:
===روش تجربی و مشاهده‌ای===
===روش تجربی و مشاهده‌ای===
ابن حمادوش افزون بر منابع کتابی، به تجربه و مشاهده مستقیم تکیه داشت. او به کوه‌های اطراف الجزائر می‌رفت تا آزمایش‌هایی انجام دهد، گیاهان دارویی جمع‌آوری کند و پرتاب خمپاره و وزن و باروت و مسافت آن را تمرین نماید. خود را «گیاه‌شناس»، «داروساز» و پزشک در برخی بیماری‌ها معرفی کرده است<ref name="saadallah" /><ref name="saadallah3" />.
ابن حمادوش افزون بر منابع کتابی، به تجربه و مشاهده مستقیم تکیه داشت. او به کوه‌های اطراف الجزائر می‌رفت تا آزمایش‌هایی انجام دهد، گیاهان دارویی جمع‌آوری کند و پرتاب خمپاره و وزن و باروت و مسافت آن را تمرین نماید. خود را «گیاه‌شناس»، «داروساز» و پزشک در برخی بیماری‌ها معرفی کرده است<ref name="saadallah" /><ref name="saadallah3" />.
==کتاب «لسان المقال» (سفرنامه)==
کتاب «لسان المقال في النبأ عن النسب والحسب والآل» مهم‌ترین اثر ادبی و تاریخی ابن حمادوش است. ابوالقاسم سعدالله نخستین کسی است که این کتاب را به طور مفصل معرفی کرده و به تحقیق و تحلیل آن پرداخته است<ref name="saadallah3" />.


==تخصص در پزشکی و داروشناسی==
==تخصص در پزشکی و داروشناسی==
خط ۸۹: خط ۸۶:


درباره کتاب «دول» ملطی گفت: «مانند آن را در ترکیبات عربی و اسلوب‌های آنها در آنچه از کتاب‌های مسیحیان عرب شده، ندیده است». از این کتاب ترجمه حال بسیاری از پزشکان مسلمان و غیرمسلمان از جمله [[رازی، محمد بن زکریا|رازی]]، [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]]، [[ابوریحان بیرونی، محمد بن احمد|بیرونی]]، ابن سهل (صاحب بیمارستان جندی‌شاپور)، [[منجم بلخی، جعفر بن محمد|ابومعشر بلخی]]، [[بتانی، محمد بن جابر|بتانی]]، بوزجانی و [[اقلیدس]] را نقل کرده است<ref name="saadallah" />.
درباره کتاب «دول» ملطی گفت: «مانند آن را در ترکیبات عربی و اسلوب‌های آنها در آنچه از کتاب‌های مسیحیان عرب شده، ندیده است». از این کتاب ترجمه حال بسیاری از پزشکان مسلمان و غیرمسلمان از جمله [[رازی، محمد بن زکریا|رازی]]، [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]]، [[ابوریحان بیرونی، محمد بن احمد|بیرونی]]، ابن سهل (صاحب بیمارستان جندی‌شاپور)، [[منجم بلخی، جعفر بن محمد|ابومعشر بلخی]]، [[بتانی، محمد بن جابر|بتانی]]، بوزجانی و [[اقلیدس]] را نقل کرده است<ref name="saadallah" />.
==وفات==
==وفات==
تاریخ دقیق درگذشت عبدالرزاق بن حمادوش به درستی مشخص نیست. برخی منابع عمر او را بیش از ۹۰ سال تخمین زده‌اند. به احتمال قوی، درگذشت او در خاورمیانه (مصر یا حجاز) و در فاصله سال‌های ۱۱۹۷ تا ۱۲۰۰ هجری قمری (۱۷۸۳-۱۷۸۶ میلادی) رخ داده است<ref name="saadallah" /><ref name="saadallah2" />. مکان دفن او نامعلوم است.
تاریخ دقیق درگذشت عبدالرزاق بن حمادوش به درستی مشخص نیست. برخی منابع عمر او را بیش از ۹۰ سال تخمین زده‌اند. به احتمال قوی، درگذشت او در خاورمیانه (مصر یا حجاز) و در فاصله سال‌های ۱۱۹۷ تا ۱۲۰۰ هجری قمری (۱۷۸۳-۱۷۸۶ میلادی) رخ داده است<ref name="saadallah" /><ref name="saadallah2" />. مکان دفن او نامعلوم است.
خط ۱۲۳: خط ۱۱۸:


===آثار ادبی===
===آثار ادبی===
*لسان المقال في النبأ عن النسب والحسب والآل - سفرنامه معروف او که بخش دوم آن در دست است.
*«لسان المقال في النبأ عن النسب والحسب والآل» مهم‌ترین اثر ادبی و تاریخی ابن حمادوش است. ابوالقاسم سعدالله نخستین کسی است که این کتاب را به طور مفصل معرفی کرده و به تحقیق و تحلیل آن پرداخته است<ref name="saadallah3" /> - تنها بخش دوم این سفرنامه در دست است.
*دیوان شعر - اشعار او عمدتاً در غزل، نسيب، مراثی و مدح پیامبر اسلام است. سعدالله درباره اشعار او می‌گوید: «او در شعر و ادب خود به پایه ادیبان هم‌دورانش چون ابن میمون، ابن عمار و ابن علی نمی‌رسد»<ref name="saadallah3" />.
*دیوان شعر - اشعار او عمدتاً در غزل، نسيب، مراثی و مدح پیامبر اسلام است. سعدالله درباره اشعار او می‌گوید: «او در شعر و ادب خود به پایه ادیبان هم‌دورانش چون ابن میمون، ابن عمار و ابن علی نمی‌رسد»<ref name="saadallah3" />.
*'''مقامات ادبی''' - سه مقامه از او در بخش دوم سفرنامه ذکر شده است.
*'''مقامات ادبی''' - سه مقامه از او در بخش دوم سفرنامه ذکر شده است.