۱۵۹٬۸۶۸
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '( ' به '(') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
* روش [[حنفی، حسن | دکتر حسن حنفى]] در این اثر، پدیدارشناسی و نقد تاریخی است. او میراث حدیثی را به عنوان محصولی تاریخی تحلیل میکند که تحت تأثیرِ گرایشهای سیاسی و اجتماعیِ دورانِ تدوین بوده است. [[حنفی، حسن | دکتر حسن حنفى]] با روشی اجتهادی، حدیث را با ترازوی عقلِ صریح و واقعیتِ عینی میسنجد؛ به این معنا که حتی اگر سندی صحیح باشد، چنانچه متن آن با بدیهیات عقلانی یا حقایق مسلم تاریخی در تضاد باشد، باید مورد نقد قرار گیرد. <ref> همان، ج2، ص7- 14. </ref> | * روش [[حنفی، حسن | دکتر حسن حنفى]] در این اثر، پدیدارشناسی و نقد تاریخی است. او میراث حدیثی را به عنوان محصولی تاریخی تحلیل میکند که تحت تأثیرِ گرایشهای سیاسی و اجتماعیِ دورانِ تدوین بوده است. [[حنفی، حسن | دکتر حسن حنفى]] با روشی اجتهادی، حدیث را با ترازوی عقلِ صریح و واقعیتِ عینی میسنجد؛ به این معنا که حتی اگر سندی صحیح باشد، چنانچه متن آن با بدیهیات عقلانی یا حقایق مسلم تاریخی در تضاد باشد، باید مورد نقد قرار گیرد. <ref> همان، ج2، ص7- 14. </ref> | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
* جلد اول: علوم قرآن (من المحمول إلی الحامل( شامل یک مقدمه تفصیلی و سه باب اصلی است که وحی را در بسترهای مختلف تحلیل میکند: | * جلد اول: علوم قرآن (من المحمول إلی الحامل(شامل یک مقدمه تفصیلی و سه باب اصلی است که وحی را در بسترهای مختلف تحلیل میکند: | ||
مقدمه: شامل توضیحی کلان درباره طرحهای نویسنده و معرفی این جلد و تعریف علوم نقلی و علوم قرآن و نقد آثار زرکشی و سیوطی است. | مقدمه: شامل توضیحی کلان درباره طرحهای نویسنده و معرفی این جلد و تعریف علوم نقلی و علوم قرآن و نقد آثار زرکشی و سیوطی است. | ||
باب اول: بسترهای موضوعی (تاریخ) به موارد ذیل میپردازد: | باب اول: بسترهای موضوعی (تاریخ) به موارد ذیل میپردازد: | ||