من النقل إلی العقل: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '( ' به '('
جز (جایگزینی متن - '( ' به '(')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
خط ۳۲: خط ۳۲:
* روش [[حنفی، حسن | دکتر حسن حنفى]] در این اثر، پدیدارشناسی و نقد تاریخی است. او میراث حدیثی را به عنوان محصولی تاریخی تحلیل می‌کند که تحت تأثیرِ گرایش‌های سیاسی و اجتماعیِ دورانِ تدوین بوده است. [[حنفی، حسن | دکتر حسن حنفى]] با روشی اجتهادی، حدیث را با ترازوی عقلِ صریح و واقعیتِ عینی می‌سنجد؛ به این معنا که حتی اگر سندی صحیح باشد، چنانچه متن آن با بدیهیات عقلانی یا حقایق مسلم تاریخی در تضاد باشد، باید مورد نقد قرار گیرد.  <ref> همان، ج2، ص7- 14. </ref>
* روش [[حنفی، حسن | دکتر حسن حنفى]] در این اثر، پدیدارشناسی و نقد تاریخی است. او میراث حدیثی را به عنوان محصولی تاریخی تحلیل می‌کند که تحت تأثیرِ گرایش‌های سیاسی و اجتماعیِ دورانِ تدوین بوده است. [[حنفی، حسن | دکتر حسن حنفى]] با روشی اجتهادی، حدیث را با ترازوی عقلِ صریح و واقعیتِ عینی می‌سنجد؛ به این معنا که حتی اگر سندی صحیح باشد، چنانچه متن آن با بدیهیات عقلانی یا حقایق مسلم تاریخی در تضاد باشد، باید مورد نقد قرار گیرد.  <ref> همان، ج2، ص7- 14. </ref>
==ساختار و محتوا==
==ساختار و محتوا==
* جلد اول: علوم قرآن (من المحمول إلی الحامل( شامل یک مقدمه‌ تفصیلی و سه باب اصلی است که وحی را در بسترهای مختلف تحلیل می‌کند:
* جلد اول: علوم قرآن (من المحمول إلی الحامل(شامل یک مقدمه‌ تفصیلی و سه باب اصلی است که وحی را در بسترهای مختلف تحلیل می‌کند:
مقدمه: شامل توضیحی کلان درباره طرح‌های نویسنده و معرفی این جلد و تعریف علوم نقلی و علوم قرآن و نقد آثار زرکشی و سیوطی است.
مقدمه: شامل توضیحی کلان درباره طرح‌های نویسنده و معرفی این جلد و تعریف علوم نقلی و علوم قرآن و نقد آثار زرکشی و سیوطی است.
باب اول: بسترهای موضوعی (تاریخ) به موارد ذیل می‌پردازد:
باب اول: بسترهای موضوعی (تاریخ) به موارد ذیل می‌پردازد: