۱۶۱٬۰۵۲
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (←آثار) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۷ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
| اساتید = {{فهرست جعبه عمودی | [[ابا خلیفة الجمحی]] | [[ | | اساتید = {{فهرست جعبه عمودی | [[ابا خلیفة الجمحی]] | [[ابویعلی، احمد بن علی|ابایعلی الموصلی]] | [[زکریا بن یحیی الساجی]] | [[عبدان الجواليقی]] | [[محمد بن إسحاق السراج]] | [[محمد بن إسحاق بن خزيمة]] | [[محمد بن الحسن بن قتيبة]] | [[محمد بن جرير الطبري]] | [[القاسم بن زکريا المطرز]] | [[محمد بن محمد الباغندي]] | [[أبي القاسم البغوي]] | [[أبي محمد بن صاعد]] | [[أبي بکر بن أبي داود]] | [[أبي عروبة الحراني]]}} | ||
| مشایخ = | | مشایخ = | ||
| معاصرین = | | معاصرین = | ||
| شاگردان = {{فهرست جعبه عمودی | [[ابن أخیه أبو مسعود صالح بن أحمد بن القاسم]] | [[أبو سليمان بن زبر]] | [[عبد الوهاب الكلابي]] | [[أبو الحسن بن عوف]] | [[مکی بن محمد بن الغمر]] | [[عبد الوهاب الميداني]] | [[عبد الرحمن بن عمر بن نصر]] | [[أبو نصر بن الجنيدي]] | [[تمام بن محمد]] | [[أبو نصر ابن الجبان]] | [[أبو علي و أبو الحسين ابنا أبي نصر]] | [[أبو بکر ابن الطيان]]}} | | شاگردان = {{فهرست جعبه عمودی | [[ابن أخیه أبو مسعود صالح بن أحمد بن القاسم]] | [[أبو سليمان بن زبر]] | [[عبد الوهاب الكلابي]] | [[أبو الحسن بن عوف]] | [[مکی بن محمد بن الغمر]] | [[عبد الوهاب الميداني]] | [[عبد الرحمن بن عمر بن نصر]] | [[أبو نصر بن الجنيدي]] | [[تمام بن محمد]] | [[أبو نصر ابن الجبان]] | [[أبو علي و أبو الحسين ابنا أبي نصر]] | [[أبو بکر ابن الطيان]]}} | ||
| اجازه اجتهاد از = | | اجازه اجتهاد از = | ||
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | [[الأمالي في الحديث]]}} | | آثار = {{فهرست جعبه عمودی | [[الأمالي و الغرائب في الحديث الشریف]]}} | ||
| سبک نوشتاری = | | سبک نوشتاری = | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
| امضا = | | امضا = | ||
| کد مؤلف = | | کد مؤلف = AUTHORCODE75020AUTHORCODE | ||
}} | }} | ||
'''ابوبکر یوسف بن قاسم بن یوسف میانجی''' (قبل از 290-375ق)، فقیه، محدث، حافظ و قاضی دمشق در قرن چهارم هجری بود که به عنوان مسند الشام (مرجع حدیثی شام) شناخته میشد. وی از اساتید بزرگی مانند ابوخلیفه | '''ابوبکر یوسف بن قاسم بن یوسف میانجی''' (قبل از 290-375ق)، فقیه، محدث، حافظ و قاضی دمشق در قرن چهارم هجری بود که به عنوان مسند الشام (مرجع حدیثی شام) شناخته میشد. وی از اساتید بزرگی مانند [[ابوخلیفه جمحی]]، [[ابویعلی، احمد بن علی|ابویعلی موصلی]]، [[زکریا بن یحیی ساجی]] و محمد بن جریر طبری روایت کرد و کتاب [[الأمالي و الغرائب في الحديث الشریف|الأمالي في الحديث]] را تألیف نمود که در سال 363 هجری در دمشق املا کرده است. | ||
==ولادت== | ==ولادت== | ||
ابوبکر یوسف بن القاسم بن یوسف بن فارس بن سوار المیانجی الشافعی الفقیه در منطقه میانج در شام (مکانی در شام که دقیقاً مشخص نیست) متولد شد.<ref> ر.ک: ابن عساکر، علی بن حسن، ج74، ص254</ref>. | ابوبکر یوسف بن القاسم بن یوسف بن فارس بن سوار المیانجی الشافعی الفقیه در منطقه میانج در شام (مکانی در شام که دقیقاً مشخص نیست) متولد شد.<ref> ر.ک: ابن عساکر، علی بن حسن، ج74، ص254</ref>. | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
میانجی سفر علمی گستردهای داشت و به مناطق مختلف اسلامی سفر کرد<ref> ر.ک: ابن عساکر، علی بن حسن، ج74، ص254</ref>. به گفته ذهبی، وی به شام، جزیره، خراسان و عراق سفر کرد<ref> ر.ک: ابن طولون، محمد بن علی، ج1، ص37</ref>. | میانجی سفر علمی گستردهای داشت و به مناطق مختلف اسلامی سفر کرد<ref> ر.ک: ابن عساکر، علی بن حسن، ج74، ص254</ref>. به گفته ذهبی، وی به شام، جزیره، خراسان و عراق سفر کرد<ref> ر.ک: ابن طولون، محمد بن علی، ج1، ص37</ref>. | ||
از اساتید بزرگی روایت کرده است که مهمترین آنها عبارتند از: | از اساتید بزرگی روایت کرده است که مهمترین آنها عبارتند از: ابوخلیفه جمحی، [[ابویعلی، احمد بن علی|ابویعلی موصلی]]، زکریا بن یحیی ساجی، عبدان جواليقی، محمد بن إسحاق سراج، محمد بن إسحاق بن خزيمة، محمد بن حسن بن قتيبه، [[طبری، محمد بن جریر بن یزید|محمد بن جرير طبری]]، قاسم بن زکريا مطرز، محمد بن محمد باغندي، [[بغوی، عبدالله بن محمد بن عبدالعزیز|أبوالقاسم بغوي]]، أبومحمد بن صاعد، أبوبکر بن أبوداود و أبو عروبة حراني<ref> ر.ک: ابن عساکر، علی بن حسن، ج74، ص254</ref>. | ||
==فعالیتها== | ==فعالیتها== | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
بین او و ابوعبدالله محمد بن ولید قاضی در مورد ولایت قضاء منازعاتی وجود داشت که در آن شيوخ مدينه با میانجی و احداث با ابن ولید همراهی میکردند<ref> ر.ک: ابن عساکر، علی بن حسن، ج74، ص254</ref>. | بین او و ابوعبدالله محمد بن ولید قاضی در مورد ولایت قضاء منازعاتی وجود داشت که در آن شيوخ مدينه با میانجی و احداث با ابن ولید همراهی میکردند<ref> ر.ک: ابن عساکر، علی بن حسن، ج74، ص254</ref>. | ||
وی سفرهای علمی گستردهای داشت و به گفته ذهبی، به شام، جزیره، خراسان و عراق سفر کرد <ref> ر.ک: ابن طولون، محمد بن علی، ج1، ص37</ref>. | وی سفرهای علمی گستردهای داشت و به گفته ذهبی، به شام، جزیره، خراسان و عراق سفر کرد <ref> ر.ک: ابن طولون، محمد بن علی، ج1، ص37</ref>. | ||
پس از این سفرها، در دمشق ساکن شد و در آنجا به فعالیت علمی و قضایی پرداخت. | پس از این سفرها، در دمشق ساکن شد و در آنجا به فعالیت علمی و قضایی پرداخت. | ||
==ویژگیهای شخصیتی و علمی== | ==ویژگیهای شخصیتی و علمی== | ||
ابوبکر یوسف بن قاسم میانجی از نظر شخصیتی و علمی دارای ویژگیهای متعددی بود که در منابع مختلف به آنها اشاره شده است: | ابوبکر یوسف بن قاسم میانجی از نظر شخصیتی و علمی دارای ویژگیهای متعددی بود که در منابع مختلف به آنها اشاره شده است: | ||
۱. توثیق و اعتبار علمی: | ۱. توثیق و اعتبار علمی: | ||
ابوالولید باجی درباره او گفته: هو محدث مشهور لا بأس به (محدثی مشهور است و اشکالی ندارد)<ref> ر.ک: ذهبی، سیر اعلام نبلاء، جلد 16، صفحه 361</ref>. | [[کتانی، عبدالعزیز بن احمد|عبدالعزیز کتانی]] درباره او گفته: و کان ثقة نبيلا، حدّثنا عنه عدة فوق الأربعين (او فردی مورد اعتماد و شریف بود، بیش از چهل نفر از او برای ما حدیث نقل کردهاند)<ref> ر.ک: ابن عساکر، علی بن حسن، جلد 74، صفحه 254</ref>. | ||
[[باجی، سلیمان بن خلف|ابوالولید باجی]] درباره او گفته: هو محدث مشهور لا بأس به (محدثی مشهور است و اشکالی ندارد)<ref> ر.ک: ذهبی، سیر اعلام نبلاء، جلد 16، صفحه 361</ref>. | |||
وی فردی مأمون و مورد اطمینان بود<ref> ر.ک: ابن عساکر، علی بن حسن، جلد 74، صفحه 254</ref>. | وی فردی مأمون و مورد اطمینان بود<ref> ر.ک: ابن عساکر، علی بن حسن، جلد 74، صفحه 254</ref>. | ||
۲. فهم و تألیفات: | ۲. فهم و تألیفات: | ||
ذهبی در توصیف او میگوید: و کان ذا فهم و توالیف (او دارای فهم و تألیفاتی بود)<ref> ر.ک: ذهبی، سیر اعلام نبلاء، جلد 16، صفحه 361</ref>. این نشاندهنده عمق علمی و توانایی تألیفی اوست. | ذهبی در توصیف او میگوید: و کان ذا فهم و توالیف (او دارای فهم و تألیفاتی بود)<ref> ر.ک: ذهبی، سیر اعلام نبلاء، جلد 16، صفحه 361</ref>. این نشاندهنده عمق علمی و توانایی تألیفی اوست. | ||
| خط ۷۹: | خط ۸۵: | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
الأمالي في الحديث: این کتاب را در سال 363 هجری در دمشق املا کرده است<ref> ر.ک: سزگین، فؤاد، جلد 1، ص302</ref>. | الأمالي في الحديث: این کتاب را در سال 363 هجری در دمشق املا کرده است<ref> ر.ک: سزگین، فؤاد، جلد 1، ص302</ref>. | ||
این کتاب شامل املاهای حدیثی اوست که در جلسات علمی ارائه میکرده است. | این کتاب شامل املاهای حدیثی اوست که در جلسات علمی ارائه میکرده است. | ||
نسخهای از این کتاب در کتابخانه ظاهریه موجود است (مجموع 64، برگهای 140ر-131ر، قرن 5 هجری)<ref> ر.ک: سزگین، فؤاد، جلد 1، ص302</ref>. | نسخهای از این کتاب در کتابخانه ظاهریه موجود است (مجموع 64، برگهای 140ر-131ر، قرن 5 هجری)<ref> ر.ک: سزگین، فؤاد، جلد 1، ص302</ref>. | ||
| خط ۹۲: | خط ۱۰۰: | ||
* ابن طولون، محمد بن علی، قضاة دمشق الثغر البسام في ذکر من ولي قضاء الشام، دمشق - سوریه: المجمع العلمي العربي، 1956 میلادی | * ابن طولون، محمد بن علی، قضاة دمشق الثغر البسام في ذکر من ولي قضاء الشام، دمشق - سوریه: المجمع العلمي العربي، 1956 میلادی | ||
* ذهبی، محمد بن احمد، سیر أعلام النبلاء، بیروت - لبنان: مؤسسة الرسالة، 1373 هجری شمسی|1414 هجری قمری|1994 میلادی | * ذهبی، محمد بن احمد، سیر أعلام النبلاء، بیروت - لبنان: مؤسسة الرسالة، 1373 هجری شمسی|1414 هجری قمری|1994 میلادی | ||
* سزگین، فواد، تاریخ نگارشهای عربی، تهران - ایران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی. سازمان چاپ و انتشارات، | * سزگین، فواد، تاریخ نگارشهای عربی، تهران - ایران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی. سازمان چاپ و انتشارات، 1380 هجری شمسی | ||
1380 هجری شمسی | |||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[الأمالي و الغرائب في الحديث الشریف]] | |||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 فروردین 1405]] | ||
[[رده:مؤلفین-فروردین]] | [[رده:مؤلفین-فروردین]] | ||