پرش به محتوا

قرآن و ظهور حضرت مهدی علیه‌السلام: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'بغوى' به 'بغوى '
جز (جایگزینی متن - 'راغب اصفهانى' به 'راغب اصفهانى ')
جز (جایگزینی متن - 'بغوى' به 'بغوى ')
خط ۵۰: خط ۵۰:




اثر از مقدمه ناشر و دو بخش با عناوين قرآن و ظهور حضرت مهدى(ع) و بررسى آيات تاويلى مهدويت تشكيل يافته است. مؤلف در بخش اول، ده آيه از قرآن كريم كه به موضوع مهدويت اشاره دارد، استخراج و سپس به شرح و تفسير آن‌ها مى‌پردازد. منابعى كه مؤلف از آن‌ها در شرح و تفسير اين آيات از آن‌ها سود جسته مى‌توان از: مفردات قرآن [[راغب اصفهانی، حسین بن محمد|راغب اصفهانى]]  و التحقيق فى كلمات القرآن الكريم مصطفوى براى شرح لغات و تفسير كبير فخر رازى، تفسير ماوردى، تفسير بغوى، تفسير كشّاف [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]]، تفسير قرطبى، تفسير ابن كثير، تفسير الدقائق، تفسير ابن ابى حاتم، تفسير ثعلبى، تفسير درالمنثور سيوطى، اساس فى التفسير حوّى، تفسير روح المعانى [[آلوسی، محمود بن عبدالله|آلوسى]]  و شواهد التنزيل از تفاسير اهل سنت و [[صحيح بخارى]]، صواعق المحرقه از منابع حديثى اهل سنت و [[الميزان في تفسير القرآن|تفسير الميزان]]  [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]] و تفسير صافى، مجمع البيان و تفسير برهان از تفاسير شيعه نام برد.
اثر از مقدمه ناشر و دو بخش با عناوين قرآن و ظهور حضرت مهدى(ع) و بررسى آيات تاويلى مهدويت تشكيل يافته است. مؤلف در بخش اول، ده آيه از قرآن كريم كه به موضوع مهدويت اشاره دارد، استخراج و سپس به شرح و تفسير آن‌ها مى‌پردازد. منابعى كه مؤلف از آن‌ها در شرح و تفسير اين آيات از آن‌ها سود جسته مى‌توان از: مفردات قرآن [[راغب اصفهانی، حسین بن محمد|راغب اصفهانى]]  و التحقيق فى كلمات القرآن الكريم مصطفوى براى شرح لغات و تفسير كبير فخر رازى، تفسير ماوردى، تفسير [[بغوی، حسین بن مسعود|بغوى]] ، تفسير كشّاف [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]]، تفسير قرطبى، تفسير ابن كثير، تفسير الدقائق، تفسير ابن ابى حاتم، تفسير ثعلبى، تفسير درالمنثور سيوطى، اساس فى التفسير حوّى، تفسير روح المعانى [[آلوسی، محمود بن عبدالله|آلوسى]]  و شواهد التنزيل از تفاسير اهل سنت و [[صحيح بخارى]]، صواعق المحرقه از منابع حديثى اهل سنت و [[الميزان في تفسير القرآن|تفسير الميزان]]  [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]] و تفسير صافى، مجمع البيان و تفسير برهان از تفاسير شيعه نام برد.


از آياتى كه مؤلف آن‌ها را مورد بررسى قرار داده، مى‌توان از ''' هوالذى ارسل رسوله بالمهدى و دين الحقّ ليظهره على الدين كله و لوكره المشركون ''' (توبه33/)، ''' و لقد كتبنا فى الزبور من بعد الذكر انّ الارض يرثها عبادى الصالحون '''(انبياء/ 39)''' و نريد ان نمّن على الذين استضعفوا فى الارض و نجعلهمم ائمة و نجعلهم الوارثين '''(قصص/ 5)، ''' و قتلوهم حتى لاتكون فتنة و يكون الدين كلّه لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير '''(انفال/ 39) ''' الذين ان مكّنّاهم فى الارض اقاموا الصلوة و آتو الزكوة و امرو بالمعروف و نهوا عن المنكر و لله عاقبة الامور '''(حج/ 41) و آيات /55نور، /54مائده، /18محمد، /51سبأ و /61زخرف نام برد.
از آياتى كه مؤلف آن‌ها را مورد بررسى قرار داده، مى‌توان از ''' هوالذى ارسل رسوله بالمهدى و دين الحقّ ليظهره على الدين كله و لوكره المشركون ''' (توبه33/)، ''' و لقد كتبنا فى الزبور من بعد الذكر انّ الارض يرثها عبادى الصالحون '''(انبياء/ 39)''' و نريد ان نمّن على الذين استضعفوا فى الارض و نجعلهمم ائمة و نجعلهم الوارثين '''(قصص/ 5)، ''' و قتلوهم حتى لاتكون فتنة و يكون الدين كلّه لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير '''(انفال/ 39) ''' الذين ان مكّنّاهم فى الارض اقاموا الصلوة و آتو الزكوة و امرو بالمعروف و نهوا عن المنكر و لله عاقبة الامور '''(حج/ 41) و آيات /55نور، /54مائده، /18محمد، /51سبأ و /61زخرف نام برد.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش