۱۵۹٬۸۶۸
ویرایش
صابونی، اسماعیل بن عبدالرحمن: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - ' الدین ' به 'الدین '
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'صابونی (ابهام زدایی)' به 'صابونی (ابهامزدایی)') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' الدین ' به 'الدین ') |
||
| خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
== در کلام دیگران == | == در کلام دیگران == | ||
قاطبه علما او را ستودهاند. ابوبکر بیهقی درباره او میگوید: «إنه إمام المسلمین حقاً و شیخالاسلام صدقاً، و أهل عصره، کلهم مذعنون لعلو شأنه | قاطبه علما او را ستودهاند. ابوبکر بیهقی درباره او میگوید: «إنه إمام المسلمین حقاً و شیخالاسلام صدقاً، و أهل عصره، کلهم مذعنون لعلو شأنه فیالدین و السیادة و حسن الاعتقاد و کثرة العلم و لزوم طریقة السلف». به حق که او امام مسلمین و شیخالاسلام بود و مردمان زمانهاش همه به بلندمرتبگی این مرد در دین و آقایی و حسن اعتقاد و علم زیاد و التزامش به طریقه علمای پیشین، اعتراف داشتند. | ||
ابوالفضل محمد بن سعید ندیم نیز او را با این عبارات ستوده: «کان مشایخنا - الذین ینتظم بقولهم عقد الإجماع - یسلمون لأبی عثمان مقالید الإمامة فی علمی التفسیر و الحدیث و ما یتعلق بهما من الفنون». مشایخ ما که با جمع اقوالشان اجماع حاصل میشود، افسار امامت در علوم تفسیر و حدیث و فنون متعلق به این دو علم را به دست ابوعثمان، تسلیم کرده بودند.<ref>ر.ک: همان</ref> | ابوالفضل محمد بن سعید ندیم نیز او را با این عبارات ستوده: «کان مشایخنا - الذین ینتظم بقولهم عقد الإجماع - یسلمون لأبی عثمان مقالید الإمامة فی علمی التفسیر و الحدیث و ما یتعلق بهما من الفنون». مشایخ ما که با جمع اقوالشان اجماع حاصل میشود، افسار امامت در علوم تفسیر و حدیث و فنون متعلق به این دو علم را به دست ابوعثمان، تسلیم کرده بودند.<ref>ر.ک: همان</ref> | ||