پرش به محتوا

في رحاب القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' الدین ' به 'الدین '
جز (جایگزینی متن - ' ' به '')
جز (جایگزینی متن - ' الدین ' به 'الدین ')
 
خط ۳۴: خط ۳۴:
[[آصفی، محمدمهدی|آصفی]] در آغاز جلد اول فی رحاب القرآن به بررسی ویژگیهای قرآن می‌پردازد که این ویژگیها را می‌توان، پیشفرض‌های ایشان‌ در‌ تفسیر قلمداد کرد. به نظر ایشان، قرآن کریم تنها راهی است که انسان را به سوی خداوند هدایت می‌کند و دقیقا بر اساس فطرت‌ انسانی‌ است.<ref>ر.ک: همان، ص11</ref>
[[آصفی، محمدمهدی|آصفی]] در آغاز جلد اول فی رحاب القرآن به بررسی ویژگیهای قرآن می‌پردازد که این ویژگیها را می‌توان، پیشفرض‌های ایشان‌ در‌ تفسیر قلمداد کرد. به نظر ایشان، قرآن کریم تنها راهی است که انسان را به سوی خداوند هدایت می‌کند و دقیقا بر اساس فطرت‌ انسانی‌ است.<ref>ر.ک: همان، ص11</ref>


[[آصفی، محمدمهدی|شیخ آصفی]] از شیوه عقلی در تفسیرش بهره می‌برد و برای بیان حصر و بیان فرق میان اراده تکوینی و تشریعی و اثبات عصمت اهلبیت(ع) به قواعد لغت متوسل می‌شود. وی هنگامی که به «لیذهب عنکم الرجس» می‌رسد از تفسیر قرآن به قرآن استفاده می‌کند تا ثابت کند که منظور از رجس، همه انواع آن اعم از مادی و معنوی است.<ref>ر.ک: نور نظام الدین نجم الدین، منهج محمد مهدي الآصفي في تفسیره(في رحاب القرآن)، ص621</ref>
[[آصفی، محمدمهدی|شیخ آصفی]] از شیوه عقلی در تفسیرش بهره می‌برد و برای بیان حصر و بیان فرق میان اراده تکوینی و تشریعی و اثبات عصمت اهلبیت(ع) به قواعد لغت متوسل می‌شود. وی هنگامی که به «لیذهب عنکم الرجس» می‌رسد از تفسیر قرآن به قرآن استفاده می‌کند تا ثابت کند که منظور از رجس، همه انواع آن اعم از مادی و معنوی است.<ref>ر.ک: نور نظامالدین نجم الدین، منهج محمد مهدي الآصفي في تفسیره(في رحاب القرآن)، ص621</ref>
دقت، تحقیق در نظریات، باز کردن مطالب و عرضه سلیس آن‌ها، مطرح کردن مباحث جدید که کمتر در آثار گذشته و حال یافت می‌شود، از خصوصیات این تفسیر می‌باشد.<ref>ر.ک:مقدمه ناشر ص 6-7</ref>
دقت، تحقیق در نظریات، باز کردن مطالب و عرضه سلیس آن‌ها، مطرح کردن مباحث جدید که کمتر در آثار گذشته و حال یافت می‌شود، از خصوصیات این تفسیر می‌باشد.<ref>ر.ک:مقدمه ناشر ص 6-7</ref>


خط ۴۲: خط ۴۲:
==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
#لکزایی، نجف؛ شیخ حسینی، مختار، قدرت در قرآن از منظر تفسیر فی رحاب القرآن‌ الکریم آیت‌الله آصفی، مجله:  علوم سیاسی - دانشگاه باقرالعلوم(ع)، پاییز 1393- شماره 67 (22 صفحه - از 7 تا 28).
#لکزایی، نجف؛ شیخ حسینی، مختار، قدرت در قرآن از منظر تفسیر فی رحاب القرآن‌ الکریم آیت‌الله آصفی، مجله:  علوم سیاسی - دانشگاه باقرالعلوم(ع)، پاییز 1393- شماره 67 (22 صفحه - از 7 تا 28).
#نور نظام الدین نجم الدین، منهج محمد مهدي الآصفي في تفسیره(في رحاب القرآن)، کلیة الآداب جامعة بغداد السنة 2019 - العدد 128 (‎16 صفحه - از 609 تا 624).
#نور نظامالدین نجم الدین، منهج محمد مهدي الآصفي في تفسیره(في رحاب القرآن)، کلیة الآداب جامعة بغداد السنة 2019 - العدد 128 (‎16 صفحه - از 609 تا 624).


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==