پرش به محتوا

تدقيق العناية في تحقيق الرواية: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)'
جز (جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)')
خط ۵۵: خط ۵۵:
قسم پنجم به شناخت راویان مشهور اختصاص یافته است. این بخش در سه باب نخست به شناخت فقهای مشهور که میان علوم فقه و حدیث پرداخته شده و به ولادت، وفات، محل زندگی و طبقه آنها اشاره شده است.  در ادامه از راویانی که در پایان عمر دچار اختلاط در حافظه و روایت شده‌اند، سخن به میان آمده سپس به راویان ثقه (مورد اعتماد) که به ضعف در روایت، وضع حدیث یا دروغ‌گویی متهم شده‌اند، پرداخته شده است <ref> ر.ک: همان، ص41، 46</ref>.
قسم پنجم به شناخت راویان مشهور اختصاص یافته است. این بخش در سه باب نخست به شناخت فقهای مشهور که میان علوم فقه و حدیث پرداخته شده و به ولادت، وفات، محل زندگی و طبقه آنها اشاره شده است.  در ادامه از راویانی که در پایان عمر دچار اختلاط در حافظه و روایت شده‌اند، سخن به میان آمده سپس به راویان ثقه (مورد اعتماد) که به ضعف در روایت، وضع حدیث یا دروغ‌گویی متهم شده‌اند، پرداخته شده است <ref> ر.ک: همان، ص41، 46</ref>.


قسم ششم درباره احادیث نبوی روایت شده از رسول خدا(ص) است. این بخش دارای پنج باب است و به مباحث عددی و آماری احادیث نبوی می‌پردازد. مطالب نخست این بخش به احادیث صحیح و اختلاف علماء در تعداد آن اختصاص یافته سپس تعداد احادیث مروی از پیامبر (ص) که در مسانید و مصنفات آمده، اما شرط شیخین (بخاری و مسلم) را ندارند مطرح شده است. تعداد احادیثی که خلفای راشدین، صحابه و همسران پیامبر(ص) از ایشان روایت کرده‌اند به اضافه ذکر گروهی از راویان مشهور صحابه و تابعان، که در صحیح به حدیث‌شان استدلال نشده و (با این حال) کنار گذاشته نشده‌اند از دیگر مباحث است<ref>ر.ک: همان، ص41، 47- 48</ref>.
قسم ششم درباره احادیث نبوی روایت شده از رسول خدا(ص) است. این بخش دارای پنج باب است و به مباحث عددی و آماری احادیث نبوی می‌پردازد. مطالب نخست این بخش به احادیث صحیح و اختلاف علماء در تعداد آن اختصاص یافته سپس تعداد احادیث مروی از پیامبر(ص) که در مسانید و مصنفات آمده، اما شرط شیخین (بخاری و مسلم) را ندارند مطرح شده است. تعداد احادیثی که خلفای راشدین، صحابه و همسران پیامبر(ص) از ایشان روایت کرده‌اند به اضافه ذکر گروهی از راویان مشهور صحابه و تابعان، که در صحیح به حدیث‌شان استدلال نشده و (با این حال) کنار گذاشته نشده‌اند از دیگر مباحث است<ref>ر.ک: همان، ص41، 47- 48</ref>.


==پانویس==
==پانویس==