۱۶۱٬۲۴۶
ویرایش
گفتارهایی در باب حوزه و تمدن و انقلاب اسلامی (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۳۱ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۶:۳۳
، ۳۱ ژانویهبدون خلاصۀ ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR108168J1.jpg | عنوان = گفتارهایی در باب حوزه و تمدن و انقلاب اسلامی | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = اعرافی، علیرضا (نويسنده) آزادی، محمد (گردآورنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع =حوزهه...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''گفتارهایی در باب حوزه و تمدن و انقلاب اسلامی'''، کتابی است که بر اساس سخنرانیها و دستنوشتههای مختلف [[علیرضا اعرافی]] (متولد 1338ش)، پژوهشگر و فقیه شیعی، توسط محمد آزادی تدوین شده است. | '''گفتارهایی در باب حوزه و تمدن و انقلاب اسلامی'''، کتابی است که بر اساس سخنرانیها و دستنوشتههای مختلف [[اعرافی، علیرضا|علیرضا اعرافی]] (متولد 1338ش)، پژوهشگر و فقیه شیعی، توسط محمد آزادی تدوین شده است. | ||
این کتاب، به بررسی نقش محوری حوزههای علمیه در انقلاب اسلامی و مشارکت آنها در مسیر تمدنسازی نوین اسلامی میپردازد. | این کتاب، به بررسی نقش محوری حوزههای علمیه در انقلاب اسلامی و مشارکت آنها در مسیر تمدنسازی نوین اسلامی میپردازد. | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۶: | ||
کتاب حاضر، بهعنوان تکمله و دنبالهای بر کتاب «حوزه؛ چیستی، گذشته، حال و آینده»، به حساب میآید. در کتاب حاضر سعی بر آن بوده که بهطور خلاصه برخی از شاخصههای حوزه تراز انقلاب اسلامی و حوزه تمدنساز و بخشی از تحولات لازم برای نیل به حوزه تمدنساز و کارآمد بیان گردد. | کتاب حاضر، بهعنوان تکمله و دنبالهای بر کتاب «حوزه؛ چیستی، گذشته، حال و آینده»، به حساب میآید. در کتاب حاضر سعی بر آن بوده که بهطور خلاصه برخی از شاخصههای حوزه تراز انقلاب اسلامی و حوزه تمدنساز و بخشی از تحولات لازم برای نیل به حوزه تمدنساز و کارآمد بیان گردد. | ||
در کتاب حاضر، محوریت با مسائل سازمانی و تحولات لازم برای دستیابی به حوزه تمدنساز بوده و صرفا خلاصهای از مباحث نظری مرتبط با اجتهاد تمدنساز مطرح شده است<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص12</ref>. | در کتاب حاضر، محوریت با مسائل سازمانی و تحولات لازم برای دستیابی به حوزه تمدنساز بوده و صرفا خلاصهای از مباحث نظری مرتبط با اجتهاد تمدنساز مطرح شده است<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص12</ref>. | ||