بیداری در باغ مومیایی: پژوهشی مقایسه‌ای در شناخت شاهنامه: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR.....J1.jpg | عنوان =بیداری در باغ مومیایی: پژوهشی مقایسه‌ای در شناخت شاهنامه | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = محمدزاده، محمدجعفر (نویسنده) | زبان = فارسی | کد کنگره =PIR/م27ب9 | موضوع =فردوسی، ابوالقاسم، 329-416ق...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۲۴: خط ۲۴:
}}
}}


'''بیداری در باغ مومیایی: پژوهشی مقایسه‌ای در شناخت شاهنامه''' تألیف محمدجعفر محمدزاده؛ این کتاب به مطالعه تطبیقی شاهنامه فردوسی و کتاب «غرر اخبار ملوک الفرس و سیرهم» اثر ثعالبی پرداخته و وجوه اشتراک و افتراق این دو اثر مهم تاریخی-ادبی را بررسی می‌کند.
'''بیداری در باغ مومیایی: پژوهشی مقایسه‌ای در شناخت شاهنامه''' تألیف [[محمدزاده، محمدجعفر|محمدجعفر محمدزاده]]؛ این کتاب به مطالعه تطبیقی [[شاهنامه فردوسی (نشر قطره)|شاهنامه فردوسی]] و کتاب «[[تاريخ غرر السير (غرر اخبار ملوك الفرس و سيرهم)|غرر اخبار ملوک الفرس و سیرهم]]» اثر [[ثعالبی، عبدالملک بن محمد|ثعالبی]] پرداخته و وجوه اشتراک و افتراق این دو اثر مهم تاریخی-ادبی را بررسی می‌کند.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۳۰: خط ۳۰:


==گزارش کتاب==
==گزارش کتاب==
کتاب «بیداری در باغ مومیایی» به عنوان پژوهشی عمیق در شناخت شاهنامه از طریق مقایسه با تاریخ ثعالبی نگاشته شده است. بخش اول کتاب شامل هفت فصل نظری است که به بررسی مبانی و چارچوب تحقیق می‌پردازد. در فصل اول کتاب «غرر اخبار ملوک الفرس و سیرهم» ثعالبی معرفی می‌شود و در فصل دوم به شاهنامه فردوسی پرداخته می‌شود. فصل سوم به خاستگاه روایات ملی و سنت شاهنامه‌نویسی اختصاص دارد. نویسنده در فصل چهارم منابع مشترک فردوسی و ثعالبی و روش‌شناسی آنها را تحلیل می‌کند.
کتاب «بیداری در باغ مومیایی» به عنوان پژوهشی عمیق در شناخت [[شاهنامه فردوسی (نشر قطره)|شاهنامه]] از طریق مقایسه با تاریخ ثعالبی نگاشته شده است. بخش اول کتاب شامل هفت فصل نظری است که به بررسی مبانی و چارچوب تحقیق می‌پردازد. در فصل اول کتاب «[[تاريخ غرر السير (غرر اخبار ملوك الفرس و سيرهم)|غرر اخبار ملوک الفرس و سیرهم]]» [[ثعالبی، عبدالملک بن محمد|ثعالبی]] معرفی می‌شود و در فصل دوم به [[شاهنامه فردوسی (نشر قطره)|شاهنامه فردوسی]] پرداخته می‌شود. فصل سوم به خاستگاه روایات ملی و سنت شاهنامه‌نویسی اختصاص دارد. نویسنده در فصل چهارم منابع مشترک [[فردوسی، ابوالقاسم|فردوسی]] و [[ثعالبی، عبدالملک بن محمد|ثعالبی]] و روش‌شناسی آنها را تحلیل می‌کند.


بخش دوم کتاب که شامل پنج فصل است، به مقایسه تطبیقی محتوای دو اثر می‌پردازد. فصل اول به دوره پیشدادیان، فصل دوم به کیانیان، فصل سوم به اشکانیان و فصل چهارم به ساسانیان اختصاص دارد. در هر بخش ابتدا روایت ثعالبی ذکر شده و سپس با روایت فردوسی مقایسه می‌شود. به عنوان مثال در بررسی داستان ضحاک، نویسنده به تفاوت‌های نقل قول دو نویسنده اشاره می‌کند و نشان می‌دهد که چگونه فردوسی با هنرمندی خاصی این افسانه را پرداخته است.
بخش دوم کتاب که شامل پنج فصل است، به مقایسه تطبیقی محتوای دو اثر می‌پردازد. فصل اول به دوره پیشدادیان، فصل دوم به کیانیان، فصل سوم به اشکانیان و فصل چهارم به ساسانیان اختصاص دارد. در هر بخش ابتدا روایت [[ثعالبی، عبدالملک بن محمد|ثعالبی]] ذکر شده و سپس با روایت [[فردوسی، ابوالقاسم|فردوسی]] مقایسه می‌شود. به عنوان مثال در بررسی داستان ضحاک، نویسنده به تفاوت‌های نقل قول دو نویسنده اشاره می‌کند و نشان می‌دهد که چگونه [[فردوسی، ابوالقاسم|فردوسی]] با هنرمندی خاصی این افسانه را پرداخته است.


فصل پنجم به جمع‌بندی تفاوت‌های دو اثر می‌پردازد. نویسنده در این اثر نشان داده است که شاهنامه فردوسی علیرغم استفاده از روایات مشترک با ثعالبی، با نگاهی ژرف‌تر و هنرمندانه‌تر به بازآفرینی اساطیر و تاریخ ایران پرداخته است. این کتاب برای محققان ادبیات حماسی و علاقه‌مندان به شاهنامه پژوهی منبع ارزشمندی محسوب می‌شود.<ref>[https://literaturelib.com/books/902 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref>
فصل پنجم به جمع‌بندی تفاوت‌های دو اثر می‌پردازد. نویسنده در این اثر نشان داده است که [[شاهنامه فردوسی (نشر قطره)|شاهنامه فردوسی]] علیرغم استفاده از روایات مشترک با [[ثعالبی، عبدالملک بن محمد|ثعالبی]]، با نگاهی ژرف‌تر و هنرمندانه‌تر به بازآفرینی اساطیر و تاریخ ایران پرداخته است. این کتاب برای محققان ادبیات حماسی و علاقه‌مندان به شاهنامه پژوهی منبع ارزشمندی محسوب می‌شود.<ref>[https://literaturelib.com/books/902 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref>


==پانويس ==
==پانويس ==