۱۵۱٬۸۶۱
ویرایش
تسديد القواعد في شرح تجريد العقائد: تفاوت میان نسخهها
تسديد القواعد في شرح تجريد العقائد (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۷ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۵:۵۸
، سهشنبهٔ ۱۵:۵۸بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تسدید القواعد فی شرح تجرید العقائد''' مشهور به «شرح قدیم»، از آثار ادیب، متکلم و فقیه شافعی ایرانی قرن هشتم هجری قمری، [[اصفهانی، محمود بن عبدالرحمن | محمود بن عبدالرحمن اصفهانی]] (متوفای ۷۴۹ق) است که به توضیح مباحث کتاب فلسفی و کلامی [[تجريد الاعتقاد | تجرید العقائد]] تألیف شاعر، فیلسوف، منجم، متکلم، فقیه و ریاضیدان ایرانی قرن هفتم قمری، [[ | '''تسدید القواعد فی شرح تجرید العقائد''' مشهور به «شرح قدیم»، از آثار ادیب، متکلم و فقیه شافعی ایرانی قرن هشتم هجری قمری، [[اصفهانی، محمود بن عبدالرحمن | محمود بن عبدالرحمن اصفهانی]] (متوفای ۷۴۹ق) است که به توضیح مباحث کتاب فلسفی و کلامی [[تجريد الاعتقاد |تجرید العقائد]] تألیف شاعر، فیلسوف، منجم، متکلم، فقیه و ریاضیدان ایرانی قرن هفتم قمری، [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصیرالدین طوسی]] (597 -672ش) میپردازد. به ضمیمه این اثر، حاشیه ادیب، منطقی و متکلم حنفی یا شافعی قرن هشتم و نهم هجری قمری، [[جرجانی، علی بن محمد| سید ابوالحسن علی بن محمد بن علی جرجانی]] مشهور به [[جرجانی، علی بن محمد|میر سیدشریف]] (متوفای 816ق) نیز منتشر شده است. پژوهشگران معاصر، [[طاش، اشرف | طاش اشرف]]، [[قوجا، محمدعلی | محمدعلی قوجا]]، [[آیدن، صالح کون | صالح کون آیدن]] و [[یتیم، محمد | محمد یتیم]] کتاب حاضر را تصحیح کردهاند. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
* در کتاب 2 جلدی حاضر، همه موضوعات فلسفی و کلامی [[تجرید العقائد]] توضیح داده شده است به این ترتیب: | * در کتاب 2 جلدی حاضر، همه موضوعات فلسفی و کلامی [[تجريد الاعتقاد|تجرید العقائد]] توضیح داده شده است به این ترتیب: | ||
* جلد اول: مقدمه (معرفی اجمالی اثر حاضر و پدیدآورندگان آن و چگونگی تصحیح) و متن اصلی [[تجرید العقائد]] و شرح آن از آغاز تا علت و علل | * جلد اول: مقدمه (معرفی اجمالی اثر حاضر و پدیدآورندگان آن و چگونگی تصحیح) و متن اصلی [[تجريد الاعتقاد|تجرید العقائد]] و شرح آن از آغاز تا علت و علل | ||
جلد دوم: متن اصلی و شرح آن از جواهر و اعراض تا توحید، نبوت، امامت، معاد، حقیقت ایمان و امر به معروف و نهی از منکر. | جلد دوم: متن اصلی و شرح آن از جواهر و اعراض تا توحید، نبوت، امامت، معاد، حقیقت ایمان و امر به معروف و نهی از منکر. | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
* تفاوت دیدگاههای ماتن ([[ | * تفاوت دیدگاههای ماتن ([[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصیرالدین طوسی]]) و شارح ([[اصفهانی، محمود بن عبدالرحمن | محمود بن عبدالرحمن اصفهانی]]) و نظرهای اختصاصی هر یک از آنان در مباحث کلامی و اختلافی مانند امامت، آشکار میشود. <ref> ر.ک: متن کتاب، ج2، ص461- 496. </ref> از جمله اینکه [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصیرالدین طوسی]] عصمت امام را واجب میداند و ادله آن را ذکر میکند ولی [[اصفهانی، محمود بن عبدالرحمن | محمود بن عبدالرحمن اصفهانی]] به انکار آن میپردازد. <ref> ر.ک: متن کتاب، ج2، ص462- 463. </ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||