نقادی نقد عقل محض: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'مجموعهای ' به 'مجموعه‌ای '
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR134648J1.jpg | عنوان =نقادی نقد عقل محض | عنوان‌های دیگر =بررسی تحلیلی-انتقادی مفاهیم بنیادین کتاب نقد عقل محض کانت | پدیدآورندگان = | پدیدآوران = محمدی اصل، مهدی (گردآورنده) اردبیلی، محمدمهدی (گردآورنده) | زبان =فارسی |...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - 'مجموعهای ' به 'مجموعه‌ای ')
خط ۲۴: خط ۲۴:
}}
}}


'''نقادی نقد عقل محض''' گردآوری مهدی محمدی اصل و محمدمهدی اردبیلی؛ مجموعهای از مقالات تحلیلی-انتقادی درباره مفاهیم بنیادین کتاب «نقد عقل محض» ایمانوئل کانت است که توسط هشت تن از پژوهشگران و فیلسوفان نوشته شده است.
'''نقادی نقد عقل محض''' گردآوری مهدی محمدی اصل و محمدمهدی اردبیلی؛ مجموعه‌ای از مقالات تحلیلی-انتقادی درباره مفاهیم بنیادین کتاب «نقد عقل محض» ایمانوئل کانت است که توسط هشت تن از پژوهشگران و فیلسوفان نوشته شده است.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۳۰: خط ۳۰:


==گزارش کتاب==
==گزارش کتاب==
کتاب «نقادی نقد عقل محض» مجموعهای ارزشمند از مقالات تحلیلی است که به بازخوانی و نقد مفاهیم اساسی فلسفه کانت در کتاب مشهور او «نقد عقل محض» میپردازد. این اثر حاصل تلاش جمعی از مترجمان و پژوهشگران فلسفه است که به کوشش مهدی محمدی اصل و محمدمهدی اردبیلی گردآوری و ویرایش شده است.
کتاب «نقادی نقد عقل محض» مجموعه‌ای ارزشمند از مقالات تحلیلی است که به بازخوانی و نقد مفاهیم اساسی فلسفه کانت در کتاب مشهور او «نقد عقل محض» میپردازد. این اثر حاصل تلاش جمعی از مترجمان و پژوهشگران فلسفه است که به کوشش مهدی محمدی اصل و محمدمهدی اردبیلی گردآوری و ویرایش شده است.


کتاب با بررسی «آموزه تألیف» کانت از رابرت استرن آغاز میشود که در آن نویسنده به تحلیل مفهوم «من استعلایی» و تفاوت آن با «من تجربی» میپردازد. در ادامه، سوزان مندوس در فصلی دیگر به بررسی دقیقتر مفهوم «خود» در فلسفه کانت پرداخته و استدلالهای او در دفاع از پیوستار و استمرار «من» را تحلیل میکند.
کتاب با بررسی «آموزه تألیف» کانت از رابرت استرن آغاز میشود که در آن نویسنده به تحلیل مفهوم «من استعلایی» و تفاوت آن با «من تجربی» میپردازد. در ادامه، سوزان مندوس در فصلی دیگر به بررسی دقیقتر مفهوم «خود» در فلسفه کانت پرداخته و استدلالهای او در دفاع از پیوستار و استمرار «من» را تحلیل میکند.