مذهب ابن عربی؟!: تأملی در اعتقادات محیی‌الدین عربی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۲۷: خط ۲۷:
}}
}}


'''مذهب ابن عربی؟!: تأملی در اعتقادات محیی‌الدین عربی''' تألیف سید جعفر مرتضی عاملی، ترجمه سید مهدی نوری کیذقانی؛ این کتاب به نقد و بررسی آراء و عقاید محیی‌الدین ابن عربی، عارف مشهور اندلسی، با رویکردی انتقادی از منظر تشیع می‌پردازد.
'''مذهب ابن عربی؟!: تأملی در اعتقادات محیی‌الدین عربی''' تألیف [[عاملی، جعفر مرتضی|سید جعفر مرتضی عاملی]]، ترجمه [[نوری کیذقانی، سید مهدی|سید مهدی نوری کیذقانی]]؛ این کتاب به نقد و بررسی آراء و عقاید [[ابن عربی، محمد بن علی|محیی‌الدین ابن عربی]]، عارف مشهور اندلسی، با رویکردی انتقادی از منظر تشیع می‌پردازد.


==ساختار==   
==ساختار==   
کتاب در سه بخش اصلی و یازده فصل تنظیم شده است: بخش اول به بررسی ادعاهای تشیع ابن عربی می‌پردازد، بخش دوم به تحلیل شخصیت و ادعاهای ابن عربی اختصاص دارد، و بخش سوم با شواهد متعدد، سنی متعصب بودن او را اثبات می‌کند.
کتاب در سه بخش اصلی و یازده فصل تنظیم شده است: بخش اول به بررسی ادعاهای تشیع [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] می‌پردازد، بخش دوم به تحلیل شخصیت و ادعاهای [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] اختصاص دارد، و بخش سوم با شواهد متعدد، سنی متعصب بودن او را اثبات می‌کند.


==گزارش کتاب==   
==گزارش کتاب==   
علامه سید جعفر مرتضی عاملی در این اثر به بررسی عمیق و مستند آراء ابن عربی پرداخته و با استناد به آثار اصلی او مانند «فتوحات مکیه» و «فصوص الحکم» نشان می‌دهد که چگونه این عارف اندلسی نه تنها شیعه نبوده، بلکه در بسیاری موارد به تقویت مبانی تفکر سنی و حتی توهین به اعتقادات شیعه پرداخته است. نویسنده با تحلیل عبارات مبهم ابن عربی که برخی آنها را نشانه شیعه‌گرایی او دانسته‌اند، ثابت می‌کند که این عبارت‌ها یا قابل تأویل به مبانی اهل سنت هستند یا صرفاً بخشی از سبک رمزآمیز نگارش او محسوب می‌شوند.
[[عاملی، جعفر مرتضی|علامه سید جعفر مرتضی عاملی]] در این اثر به بررسی عمیق و مستند آراء [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] پرداخته و با استناد به آثار اصلی او مانند «[[الفتوحات المكية|فتوحات مکیه]]» و «[[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فصوص الحکم]]» نشان می‌دهد که چگونه این عارف اندلسی نه تنها شیعه نبوده، بلکه در بسیاری موارد به تقویت مبانی تفکر سنی و حتی توهین به اعتقادات شیعه پرداخته است. نویسنده با تحلیل عبارات مبهم [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] که برخی آنها را نشانه شیعه‌گرایی او دانسته‌اند، ثابت می‌کند که این عبارت‌ها یا قابل تأویل به مبانی اهل سنت هستند یا صرفاً بخشی از سبک رمزآمیز نگارش او محسوب می‌شوند.


این کتاب همچنین به نقد دیدگاه‌هایی می‌پردازد که ابن عربی را به تشیع منسوب کرده‌اند، از جمله نظرات برخی علمای شیعه مانند شیخ بهایی و فیض کاشانی. مؤلف با بررسی جامع آراء ابن عربی درباره خلفای ثلاثه، اهل بیت(ع) و دیگر مباحث اختلافی بین شیعه و سنی، به این نتیجه می‌رسد که او سنی‌ای متعصب بوده است. این اثر برای محققان عرفان اسلامی و علاقه‌مندان به مطالعات تطبیقی مذاهب اسلامی منبعی ارزشمند محسوب می‌شود.<ref>[https://literaturelib.com/books/1803 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref>
این کتاب همچنین به نقد دیدگاه‌هایی می‌پردازد که ابن عربی را به تشیع منسوب کرده‌اند، از جمله نظرات برخی علمای شیعه مانند [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شیخ بهایی]] و [[فیض کاشانی، محمد بن شاه‌مرتضی|فیض کاشانی]]. مؤلف با بررسی جامع آراء [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] درباره خلفای ثلاثه، اهل بیت(ع) و دیگر مباحث اختلافی بین شیعه و سنی، به این نتیجه می‌رسد که او سنی‌ای متعصب بوده است. این اثر برای محققان عرفان اسلامی و علاقه‌مندان به مطالعات تطبیقی مذاهب اسلامی منبعی ارزشمند محسوب می‌شود.<ref>[https://literaturelib.com/books/1803 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref>


==پانويس ==
==پانويس ==