۱۶۱٬۲۳۵
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = NURراه و رسم شیداییJ1.jpg | عنوان = راه و رسم شیدایی: برداشتی عرفانی از غزلهای حافظ | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان = | پدیدآوران = غواصی، علی (نویسنده) | زبان = فارسی | کد کنگره = PIR 5435/غ9ر2 1391 | موضوع = حافظ، شمسالدین محمد...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
}} | }} | ||
'''راه و رسم شیدایی: برداشتی عرفانی از غزلهای حافظ''' تألیف علی غواصی (متولد 1337ش)؛ این کتاب تفسیر و تحلیل 100 غزل اول دیوان حافظ با رویکرد عرفانی است که با زبانی ساده و قابل فهم برای عموم علاقهمندان به شعر حافظ نگاشته شده است. | '''راه و رسم شیدایی: برداشتی عرفانی از غزلهای حافظ''' تألیف [[غواصی، علی|علی غواصی]] (متولد 1337ش)؛ این کتاب تفسیر و تحلیل 100 غزل اول [[دیوان حافظ بر اساس نه نسخه کامل کهن مورخ به سالهای 813 تا 827 هجری قمری (چاپ دوم)|دیوان حافظ]] با رویکرد عرفانی است که با زبانی ساده و قابل فهم برای عموم علاقهمندان به شعر حافظ نگاشته شده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
علی غواصی در این اثر کوشیده است خوانشی عرفانی از اشعار حافظ ارائه دهد که هم برای مخاطب عام قابل استفاده باشد و هم نظرات متخصصان حافظشناسی را مد نظر داشته باشد. این کتاب بر عنصر "عشق" به عنوان محور اصلی اندیشه حافظ تأکید میکند و نشان میدهد چگونه حافظ از مفاهیمی مانند "باده"، "میخانه" و "رندی" به مثابه نمادهایی عرفانی بهره برده است. | [[غواصی، علی|علی غواصی]] در این اثر کوشیده است خوانشی عرفانی از اشعار حافظ ارائه دهد که هم برای مخاطب عام قابل استفاده باشد و هم نظرات متخصصان حافظشناسی را مد نظر داشته باشد. این کتاب بر عنصر "عشق" به عنوان محور اصلی اندیشه [[حافظ، شمسالدین محمد|حافظ]] تأکید میکند و نشان میدهد چگونه [[حافظ، شمسالدین محمد|حافظ]] از مفاهیمی مانند "باده"، "میخانه" و "رندی" به مثابه نمادهایی عرفانی بهره برده است. | ||
نویسنده در تفسیر غزلیات به مفاهیم بنیادین عرفان اسلامی مانند فنا، بقا، وحدت وجود و سلوک معنوی توجه ویژهای داشته است. از ویژگیهای بارز این اثر میتوان به موارد زیر اشاره کرد: | |||
1. تحلیل دشوارترین مفاهیم عرفانی حافظ با زبانی ساده و همهفهم | |||
2. توجه همزمان به معنی ظاهری و باطنی ابیات | |||
3. بررسی تطبیقی آراء متفاوت حافظشناسان درباره ابیات مورد مناقشه | |||
4. توضیح اصطلاحات تخصصی عرفان در فصل پایانی کتاب | 4. توضیح اصطلاحات تخصصی عرفان در فصل پایانی کتاب | ||