۱۵۲٬۳۶۶
ویرایش
باستانشناسی دین و آیین: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = NUR174211J1.jpg | عنوان = باستانشناسی دین و آیین | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = اینسل، تیموتی (نویسنده) عسگرپور، وحید (مترجم) |زبان | زبان = فارسی (ترجمه از انگلیسی) | کد کنگره = BL 1392 9الف2ب/65 | موضو...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''باستانشناسی دین و آیین''' تألیف تیموتی اینسل با ترجمه وحید عسگرپور (تحت نظر اسماعیل سنگاری)؛ این کتاب به بررسی رابطۀ میان باستانشناسی و مطالعات دینی میپردازد و با رویکردی میانرشتهای، روشهای مطالعه و تحلیل بقایای آیینی و دینی در جوامع باستانی را تحلیل میکند. | '''باستانشناسی دین و آیین''' تألیف [[اینسل، تیموتی|تیموتی اینسل]] با ترجمه [[عسگرپور، وحید|وحید عسگرپور]] (تحت نظر [[اسماعیل سنگاری]])؛ این کتاب به بررسی رابطۀ میان باستانشناسی و مطالعات دینی میپردازد و با رویکردی میانرشتهای، روشهای مطالعه و تحلیل بقایای آیینی و دینی در جوامع باستانی را تحلیل میکند. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
کتاب «باستانشناسی دین و آیین» اثر تیموتی اینسل در 192 صفحه با تیراژ 1100 نسخه توسط انتشارات کتاب پارسه منتشر شده است. این اثر مرجع مهمی در زمینۀ مطالعات میانرشتهای باستانشناسی و دینپژوهی محسوب میشود. | کتاب «باستانشناسی دین و آیین» اثر [[اینسل، تیموتی|تیموتی اینسل]] در 192 صفحه با تیراژ 1100 نسخه توسط انتشارات کتاب پارسه منتشر شده است. این اثر مرجع مهمی در زمینۀ مطالعات میانرشتهای باستانشناسی و دینپژوهی محسوب میشود. | ||
نویسنده در این کتاب به نقد رویکردهای سنتی باستانشناسی که به مقولۀ دین توجه چندانی نشان نمیدادند، میپردازد و اهمیت مطالعۀ آیینها و باورهای دینی را در فهم جوامع باستانی برجسته میسازد. فصل دوم کتاب به بررسی تاریخی رویکردهای مختلف در این حوزه اختصاص دارد و تحولات روششناختی را از دوران عتیقهگرایی تا رویکردهای پسامدرن پی میگیرد. | نویسنده در این کتاب به نقد رویکردهای سنتی باستانشناسی که به مقولۀ دین توجه چندانی نشان نمیدادند، میپردازد و اهمیت مطالعۀ آیینها و باورهای دینی را در فهم جوامع باستانی برجسته میسازد. فصل دوم کتاب به بررسی تاریخی رویکردهای مختلف در این حوزه اختصاص دارد و تحولات روششناختی را از دوران عتیقهگرایی تا رویکردهای پسامدرن پی میگیرد. | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
یکی از نقاط قوت کتاب، ارائه مطالعات موردی متعدد از جوامع مختلف است که به خواننده کمک میکند ارتباط نظریهها با دادههای میدانی را درک کند. تحلیل آیینهای یوروبا و دوگون در آفریقا و تعامل اسلام با ادیان سنتی از بخشهای برجستۀ کتاب است. | یکی از نقاط قوت کتاب، ارائه مطالعات موردی متعدد از جوامع مختلف است که به خواننده کمک میکند ارتباط نظریهها با دادههای میدانی را درک کند. تحلیل آیینهای یوروبا و دوگون در آفریقا و تعامل اسلام با ادیان سنتی از بخشهای برجستۀ کتاب است. | ||
این اثر با ترجمۀ روان وحید عسگرپور و نظارت علمی اسماعیل | این اثر با ترجمۀ روان [[عسگرپور، وحید|وحید عسگرپور]] و نظارت علمی [[اسماعیل سنگاری]]، منبع ارزشمندی برای باستانشناسان، دینپژوهان و دانشجویان مطالعات فرهنگی محسوب میشود.<ref>ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | [[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | ||
[[رده:ادیان، | [[رده:ادیان، اسطورهشناسی، خردگرایی]] | ||
[[رده:مقالات(بهمن 1404) باقی زاده]] | [[رده:مقالات(بهمن 1404) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1404]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1404]] | ||