۱۵۲٬۷۰۶
ویرایش
راز راز: تفسیر دكتر دینانی از «گلشن راز» (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۶:۲۸
، ۱۸ ژانویهبدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
}} | }} | ||
'''رازِ راز: تفسیر دکتر دینانی از «گلشن راز»''' تألیف کریم فیضی با مشارکت غلامحسین ابراهیمی دینانی (متولد ۱۳۱۳ش) فیلسوف و شارح متون عرفانی؛ این کتاب حاصل گفتگوهای کریم فیضی با دکتر دینانی درباره تفسیر و شرح منظومه عرفانی | '''رازِ راز: تفسیر دکتر دینانی از «گلشن راز»''' تألیف [[فیضی، کریم|کریم فیضی]] با مشارکت [[ابراهیمی دینانی، غلامحسین|غلامحسین ابراهیمی دینانی]] (متولد ۱۳۱۳ش) فیلسوف و شارح متون عرفانی؛ این کتاب حاصل گفتگوهای [[فیضی، کریم|کریم فیضی]] با دکتر [[ابراهیمی دینانی، غلامحسین|دینانی]] درباره تفسیر و شرح منظومه عرفانی «[[گلشن راز]]» اثر [[شبستری، محمود|شیخ محمود شبستری]] (۶۸۷-۷۲۰ق) است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
کتاب حاضر بر گرفته از گفتگوهای کریم فیضی با دکتر غلامحسین دینانی درباره یکی از مهمترین متون عرفانی فارسی، | کتاب حاضر بر گرفته از گفتگوهای کریم فیضی با دکتر [[ابراهیمی دینانی، غلامحسین|غلامحسین دینانی]] درباره یکی از مهمترین متون عرفانی فارسی، «[[گلشن راز]]» [[شبستری، محمود|شیخ محمود شبستری]] است که در اوایل قرن هشتم هجری سروده شده است. | ||
منظومه «گلشن راز» که در پاسخ به پرسشهای میرحسینی هروی سروده شده، از عمیقترین و فشردهترین متون عرفانی به شمار میآید. دکتر دینانی در این کتاب با تسلط بر فلسفه اسلامی و عرفان نظری، به تبیین مفاهیم پیچیده این منظومه پرداخته و ارتباط آن را با مکاتب فکری اسلامی نشان میدهد. | منظومه «گلشن راز» که در پاسخ به پرسشهای میرحسینی هروی سروده شده، از عمیقترین و فشردهترین متون عرفانی به شمار میآید. دکتر [[ابراهیمی دینانی، غلامحسین|دینانی]] در این کتاب با تسلط بر فلسفه اسلامی و عرفان نظری، به تبیین مفاهیم پیچیده این منظومه پرداخته و ارتباط آن را با مکاتب فکری اسلامی نشان میدهد. | ||
ویژگی مهم این تفسیر، رویکرد عقلانی و فلسفی به مفاهیم عرفانی است. دینانی برخلاف بسیاری از شارحان که صرفا به جنبههای شهودی تأکید دارند، کوشیده است مباحث «گلشن راز» را با مفاهیم فلسفی سازگار نماید. این اثر هم برای دانشجویان فلسفه و عرفان مفید است و هم برای علاقهمندان به ادبیات عرفانی. | ویژگی مهم این تفسیر، رویکرد عقلانی و فلسفی به مفاهیم عرفانی است. دینانی برخلاف بسیاری از شارحان که صرفا به جنبههای شهودی تأکید دارند، کوشیده است مباحث «گلشن راز» را با مفاهیم فلسفی سازگار نماید. این اثر هم برای دانشجویان فلسفه و عرفان مفید است و هم برای علاقهمندان به ادبیات عرفانی. | ||
از نکات جالب توجه در این کتاب، مقایسههای دینانی میان «گلشن راز» و آثار دیگر عرفا مانند ابن عربی و مولوی است. ایشان نشان میدهند که چگونه شبستری توانسته مفاهیم پیچیده عرفانی را در قالب منظومهای موجز و زیبا بیان کند. | از نکات جالب توجه در این کتاب، مقایسههای دینانی میان «گلشن راز» و آثار دیگر عرفا مانند [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] و [[مولوی، جلالالدین محمد|مولوی]] است. ایشان نشان میدهند که چگونه [[شبستری، محمود|شبستری]] توانسته مفاهیم پیچیده عرفانی را در قالب منظومهای موجز و زیبا بیان کند. | ||
همچنین در این کتاب به تخیل شاعرانه در کنار عمق فلسفی این اثر توجه ویژه شده است، چنانکه دینانی تأکید میکند: «این منظومه گونهای از شعر است که بیش از آنکه از تخیل سرچشمه گیرد، بر اساس عقل و حکمت استوار شده است» | همچنین در این کتاب به تخیل شاعرانه در کنار عمق فلسفی این اثر توجه ویژه شده است، چنانکه [[ابراهیمی دینانی، غلامحسین|دینانی]] تأکید میکند: «این منظومه گونهای از شعر است که بیش از آنکه از تخیل سرچشمه گیرد، بر اساس عقل و حکمت استوار شده است»<ref>[https://literaturelib.com/books/699 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||