۱۵۱٬۸۲۸
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مقدمه نویس' به 'مقدمهنویس') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مقدمهنویسنده' به 'مقدمه نویسنده') |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
کتاب، دارای اهدائیه، مقدمه به قلم دکتر [[مصلح، عبدالله|عبدالله مصلح]]، مقدمه چاپ اول به قلم نویسنده، مقدمه بحث، تمهید و محتوای مطالب در دو باب و یک خاتمه است. هرکدام از ابواب شامل چهارفصل هستند. | کتاب، دارای اهدائیه، مقدمه به قلم دکتر [[مصلح، عبدالله|عبدالله مصلح]]، مقدمه چاپ اول به قلم نویسنده، مقدمه بحث، تمهید و محتوای مطالب در دو باب و یک خاتمه است. هرکدام از ابواب شامل چهارفصل هستند. | ||
او درباره شیوه بحث در کتاب، مینویسد: طبیعت بحث مقتضیِ بهکارگیری شیوههای تأصیلی، تحلیلی و استنباطی است. در روش تأصیلی از ریشههای اعجاز تأثیری در قرآن کریم و سنت نبوی بحث میشود. نویسنده در دو فصل اول و دوم باب اول کتاب این امر را روشن میکند. در روش تحلیلی، موارد علمی که گذشتگان نوشتهاند تحلیل میشود تا به مقصود برسیم. این امر در فصول سوم و چهارم از باب اول واضح میشود. روش استنباطی که در آن استنباط اصول و اثرات اعجاز تأثیری از میان آیات قرآن کریم استخراج میشوند. نویسنده، فصلهای باب دوم کتاب را به این امر اختصاص داده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/29301/1/17 ر.ک: | او درباره شیوه بحث در کتاب، مینویسد: طبیعت بحث مقتضیِ بهکارگیری شیوههای تأصیلی، تحلیلی و استنباطی است. در روش تأصیلی از ریشههای اعجاز تأثیری در قرآن کریم و سنت نبوی بحث میشود. نویسنده در دو فصل اول و دوم باب اول کتاب این امر را روشن میکند. در روش تحلیلی، موارد علمی که گذشتگان نوشتهاند تحلیل میشود تا به مقصود برسیم. این امر در فصول سوم و چهارم از باب اول واضح میشود. روش استنباطی که در آن استنباط اصول و اثرات اعجاز تأثیری از میان آیات قرآن کریم استخراج میشوند. نویسنده، فصلهای باب دوم کتاب را به این امر اختصاص داده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/29301/1/17 ر.ک: مقدمه نویسنده، ص17-18]</ref> | ||