۱۵۱٬۳۴۵
ویرایش
اسباب ورود حدیث (اصول و قواعد فقه الحدیث2): تفاوت میان نسخهها
اسباب ورود حدیث (اصول و قواعد فقه الحدیث2) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۳ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۲:۰۸
، ۱۳ ژانویهجایگزینی متن - 'مقدمه نویس' به 'مقدمهنویس'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مقدمه نویس' به 'مقدمهنویس') |
||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
#شاید در بررسی قواعد فقه الحدیث این کتاب بر سایر نوشتههای نویسندگان بزرگ و توانای معاصر سبقت داشته باشد. | #شاید در بررسی قواعد فقه الحدیث این کتاب بر سایر نوشتههای نویسندگان بزرگ و توانای معاصر سبقت داشته باشد. | ||
#بعدها نظرم به برخی مطالب جلب شد که دریغم آمد آن را در یک کتاب مستقل عرضه نکنم بطوری که کتاب قبلی هم از رونق نیفتد و مفصل نشود و نیز مطالب فوت نگردد. | #بعدها نظرم به برخی مطالب جلب شد که دریغم آمد آن را در یک کتاب مستقل عرضه نکنم بطوری که کتاب قبلی هم از رونق نیفتد و مفصل نشود و نیز مطالب فوت نگردد. | ||
#لذا قواعد را در یک کتاب جداگانه با عنوان راههای درک مفاد حدیث آماده نمودم. در حقیقت این نکات اگر مورد توجه قرار گیرد، مضمون سخن امام(ع) حاصل میشود که فرمود: «أنتم أفقه الناس إذا عرفتم معانی کلامنا.» (شما فقیهترین مردم هستید، وقتی که نکات دقیق و حساس کلام ما را درک کنید.) <ref> | #لذا قواعد را در یک کتاب جداگانه با عنوان راههای درک مفاد حدیث آماده نمودم. در حقیقت این نکات اگر مورد توجه قرار گیرد، مضمون سخن امام(ع) حاصل میشود که فرمود: «أنتم أفقه الناس إذا عرفتم معانی کلامنا.» (شما فقیهترین مردم هستید، وقتی که نکات دقیق و حساس کلام ما را درک کنید.) <ref> مقدمهنویسنده، ص9. </ref> | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||