۱۵۲٬۷۴۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''مجموع فيه ثلاثة من الأجزاء الحديثية'''، مشتمل بر سه جزء حدیثی است: «جزء الحسن بن رشیق العسکری عن شیوخه من الامالی» به روایت حسن بن رشیق عسکری (متوفی 370ق)؛ «جزء ابی العباس رافع بن عصم بن العباس بن احمد العصمی» به روایت رافع بن عصم بن عباس عصمی (متوفی 405ق)؛ «جزء فیه مصافحه الامام المسلم لامام النسائی» که تخریج [[دمیاطی، عبدالمؤمن بن خلف]] (613-705ق) است. | '''مجموع فيه ثلاثة من الأجزاء الحديثية'''، مشتمل بر سه جزء حدیثی است: «جزء الحسن بن رشیق العسکری عن شیوخه من الامالی» به روایت [[عسکری، حسن بن رشیق|حسن بن رشیق عسکری]] (متوفی 370ق)؛ «جزء ابی العباس رافع بن عصم بن العباس بن احمد العصمی» به روایت [[عصمی، رافع بن عصم|رافع بن عصم بن عباس عصمی]] (متوفی 405ق)؛ «جزء فیه مصافحه الامام المسلم لامام النسائی» که تخریج [[دمیاطی، عبدالمؤمن بن خلف]] (613-705ق) است. | ||
*جزء حدیثی حسن بن رشیق عسکری مجموعه حدیثی است که آنگونه که در مقدمه کتاب آمده در کتابخانههای دنیا خاک میخورده و در این طبع احیاء شده است. در این جزء حدیثی، احادیث مشهور و غریب و صحیح و حسن و غیر آن گردآمده است.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص5</ref> در انتساب این کتاب به نویسنده تردیدی نیست و کسانی چون ابن حطاب رازی (متوفی 525ق) و [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی]] (متوفی 773-852ق) آن را از امالی ابن رشیق دانستهاند.<ref>ر.ک: همان، ص12</ref> | *جزء حدیثی حسن بن رشیق عسکری مجموعه حدیثی است که آنگونه که در مقدمه کتاب آمده در کتابخانههای دنیا خاک میخورده و در این طبع احیاء شده است. در این جزء حدیثی، احادیث مشهور و غریب و صحیح و حسن و غیر آن گردآمده است.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص5</ref> در انتساب این کتاب به نویسنده تردیدی نیست و کسانی چون ابن حطاب رازی (متوفی 525ق) و [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر عسقلانی]] (متوفی 773-852ق) آن را از امالی ابن رشیق دانستهاند.<ref>ر.ک: همان، ص12</ref> | ||
این جزء مشتمل بر 101 حدیث و اثر در مباحث مختلف اعتقادی و فقهی و سنن است. | این جزء مشتمل بر 101 حدیث و اثر در مباحث مختلف اعتقادی و فقهی و سنن است. | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
شمارهگذاری احادیث و آثار و ذکر منابع آنها به اختصار، معرفی شیوخ مصنف، ذکر مقدمهای مشتمل بر شرح حال نویسنده و اثبات و معرفی نسخه و روش تحقیق، و ذکر دو فهرست اطراف حدیث و اثر، و شیوخ مصنف از جمله فعالیتهای محقق در این جزء حدیثی است.<ref>ر.ک: همان، ص16</ref> | شمارهگذاری احادیث و آثار و ذکر منابع آنها به اختصار، معرفی شیوخ مصنف، ذکر مقدمهای مشتمل بر شرح حال نویسنده و اثبات و معرفی نسخه و روش تحقیق، و ذکر دو فهرست اطراف حدیث و اثر، و شیوخ مصنف از جمله فعالیتهای محقق در این جزء حدیثی است.<ref>ر.ک: همان، ص16</ref> | ||
*«جزء ابی العباس رافع بن عصم بن العباس بن احمد العُصمی» جزئی حدیثی به روایت از رافع بن عصم بن عباس بن احمد عصمی (متوفی 405ق) است. | *«جزء ابی العباس رافع بن عصم بن العباس بن احمد العُصمی» جزئی حدیثی به روایت از [[عصمی، رافع بن عصم|رافع بن عصم بن عباس بن احمد عصمی]] (متوفی 405ق) است. | ||
انتساب این جزء حدیثی نیز به رافع عصمی به سه دلیل قطعی است: | انتساب این جزء حدیثی نیز به [[عصمی، رافع بن عصم|رافع عصمی]] به سه دلیل قطعی است: | ||
#متقی هندی در | #[[متقی، علی بن حسامالدین|متقی هندی]] در [[کنز العمال في سنن الأقوال و الأفعال|کنز العمال]] آن را به [[عصمی، رافع بن عصم|عصمی]] نسبت داده است؛ | ||
#اسناد کتاب در صفحه اول که آن را به نویسنده کتاب متصل میکند؛ | #اسناد کتاب در صفحه اول که آن را به نویسنده کتاب متصل میکند؛ | ||
#وجود سماعات در نسخه خطی.<ref>ر.ک: همان، ص117</ref> | #وجود سماعات در نسخه خطی.<ref>ر.ک: همان، ص117</ref> | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
در تصحیح این جزء از تنها نسخه خطیب که ناسخ آن صریفینی است استفاده شده است. در این نسخه، تصحیف و سقط و تحریف بویژه در اسامی فراوان است. که در پانوشت صفحات به آنها اشاره شده است.<ref>ر.ک: همان، ص116</ref> | در تصحیح این جزء از تنها نسخه خطیب که ناسخ آن صریفینی است استفاده شده است. در این نسخه، تصحیف و سقط و تحریف بویژه در اسامی فراوان است. که در پانوشت صفحات به آنها اشاره شده است.<ref>ر.ک: همان، ص116</ref> | ||
* جزء فیه مصافحه الامام المسلم لامام النسائی» که توسط [[دمیاطی، عبدالمؤمن بن خلف]] (613-705ق) گردآوری شده است. | * جزء فیه مصافحه الامام المسلم لامام النسائی» که توسط [[دمیاطی، عبدالمؤمن بن خلف|عبدالمؤمن بن خلف دمیاطی]] (613-705ق) گردآوری شده است. | ||
در این جزء، هشت حدیث مصافحه از [[قشیری نیشابوری، مسلم بن حجاج|مسلم]] و [[نسائی، احمد بن علی|نسائی]] نقل شده است. | |||
«مصافحه از انواع احادیث داراى علو نسبى، و عبارت است از مساوى بودن تعداد اسناد یك راوى از ابتدا تا پایان با تعداد اسناد یكى از مصنفین صحاح. این حدیث مصافحه نامیده شده، زیرا مانند آن مىماند كه راوى با مصنف آن كتاب، در یك زمان مىزیسته و نزدیك استاد، حدیث آموخته و قهرا با او مصافحه نموده است». <ref> قاسمپور محسن، ص216</ref> | «مصافحه از انواع احادیث داراى علو نسبى، و عبارت است از مساوى بودن تعداد اسناد یك راوى از ابتدا تا پایان با تعداد اسناد یكى از مصنفین صحاح. این حدیث مصافحه نامیده شده، زیرا مانند آن مىماند كه راوى با مصنف آن كتاب، در یك زمان مىزیسته و نزدیك استاد، حدیث آموخته و قهرا با او مصافحه نموده است». <ref> قاسمپور محسن، ص216</ref> | ||