۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
كتاب الصلاة (للحائري): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'امام صادق(ع)' به 'امام صادق (ع)'
جز (جایگزینی متن - 'امام خمينى' به 'امام خمينى') |
جز (جایگزینی متن - 'امام صادق(ع)' به 'امام صادق (ع)') |
||
| خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
مقصد اول: | مقصد اول: | ||
مؤلف در ابتداى بحث از مقدمات نماز، به تعداد ركعات نمازهاى يوميّه و نوافل آنها پرداخته است و در ادامه فرموده: اوقات نمازهاى يوميّه به دو صورت وقت خاص و وقت مشترك مى‌باشد؛ براى مثال اول زوال، وقت نماز ظهر است و بعد از آن تا به اندازه چهار ركعت مانده به غروب، وقت مشترك ظهر و عصر مى‌باشد تا چهار ركعت مانده به غروب كه آن هم وقت اختصاصى براى نماز عصر مى‌باشد. در اين‌جا احكامى بر هر يك مترتب مى‌شود كه در ذيل آمده است. در اين‌جا روايتى از [[امام صادق | مؤلف در ابتداى بحث از مقدمات نماز، به تعداد ركعات نمازهاى يوميّه و نوافل آنها پرداخته است و در ادامه فرموده: اوقات نمازهاى يوميّه به دو صورت وقت خاص و وقت مشترك مى‌باشد؛ براى مثال اول زوال، وقت نماز ظهر است و بعد از آن تا به اندازه چهار ركعت مانده به غروب، وقت مشترك ظهر و عصر مى‌باشد تا چهار ركعت مانده به غروب كه آن هم وقت اختصاصى براى نماز عصر مى‌باشد. در اين‌جا احكامى بر هر يك مترتب مى‌شود كه در ذيل آمده است. در اين‌جا روايتى از [[امام جعفر صادق (ع)|امام صادق (ع)]] نيز آمده كه حضرت فرموده: «إذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتى يمضي مقدار ما يصلّي المصلّي أربع ركعات فإذا مضى ذلك فقد دخل وقت الظهر و العصر حتى يبقى من الشمس مقدار ما يصلي المصلّي أربع ركعات»، لكن در مقابل اين روايت روايات ديگرى هم وجود دارد كه با اشاره‌اى به مضامينشان نتيجه كلى از مجموع روايات به دست آمده است. | ||
در مورد استقبال قبله نيز اولين بحث، وجوب آن بر جميع مكلفين از دور و نزديك است كه به سوى كعبه مشرّفه نماز بخوانند، اما اينكه استقبال قبله به چه صورت بايد باشد، عنوان بحث بعدى مى‌باشد كه دو نوع نظريّه در اين‌جا هست و مؤلف موافقت خود را با يكى از آنها اعلام كرده است. | در مورد استقبال قبله نيز اولين بحث، وجوب آن بر جميع مكلفين از دور و نزديك است كه به سوى كعبه مشرّفه نماز بخوانند، اما اينكه استقبال قبله به چه صورت بايد باشد، عنوان بحث بعدى مى‌باشد كه دو نوع نظريّه در اين‌جا هست و مؤلف موافقت خود را با يكى از آنها اعلام كرده است. | ||