۱۴۶٬۰۶۴
ویرایش
ولایت تکوینی و ولایت تشریعی: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - ' .' به '.'
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR38002J1.jpg | عنوان = ولایت تکوینی و ولایت تشریعی | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = صافی گلپایگانی، لطفالله (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = ش.3 /ص2س8 224/4 BP | موضوع =ولایت تکوینی - ولایت |ناشر |...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
* ... شفا را كه بهواسطه دوا حاصل مىشود، به دوا نسبت مىدهند، شفايى را هم كه بدون وسايط طبيعى، در اثر توسّل به نبىّ يا ولىّ حاصل مىشود وعامل و واسطه آن نبىّ يا ولىّ است، به آن عامل؛ مثل عيسى بن مريم وموسى بن جعفر عليهم السلام نسبت مىدهند و حتى به قرآن و سوره حمد و دعا نيز مستند مىسازند، هرچند شافى حقيقى و كسى كه اين كلمه بر او بدون هيچگونه مسامحه و تجويز اطلاق مىشود، خداست. اين مسئله كه ملائكه يا افرادى از بشر، با علم و اختيار و توجّه خودشان يا با عدم علم، در مسير اجراى مشيت الهى قرار مىگيرند و به آنها قدرت اماته و احيا و خلق اعطا مىشود، تفويض نمىباشد و منافات با بطلان آن ندارد... <ref> متن کتاب، ص117- 118. </ref> | *... شفا را كه بهواسطه دوا حاصل مىشود، به دوا نسبت مىدهند، شفايى را هم كه بدون وسايط طبيعى، در اثر توسّل به نبىّ يا ولىّ حاصل مىشود وعامل و واسطه آن نبىّ يا ولىّ است، به آن عامل؛ مثل عيسى بن مريم وموسى بن جعفر عليهم السلام نسبت مىدهند و حتى به قرآن و سوره حمد و دعا نيز مستند مىسازند، هرچند شافى حقيقى و كسى كه اين كلمه بر او بدون هيچگونه مسامحه و تجويز اطلاق مىشود، خداست. اين مسئله كه ملائكه يا افرادى از بشر، با علم و اختيار و توجّه خودشان يا با عدم علم، در مسير اجراى مشيت الهى قرار مىگيرند و به آنها قدرت اماته و احيا و خلق اعطا مىشود، تفويض نمىباشد و منافات با بطلان آن ندارد... <ref> متن کتاب، ص117- 118. </ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||