نیایش در رمضان: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' .' به '.'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' .' به '.')
 
خط ۳۱: خط ۳۱:
هدف نویسنده این بودہ است که خوانندگان کتاب به حدّ کافی و مورد انتظار از بعد معنوی و لذت‌بخش دعا بهره‌ور شوند و در سایه این سازندگیِ معنوی، عنصری مفید با کوله‌باری از تقوا و رشد و تعالی و خودسازى براى انقلاب اسلامى در حال تكامل درآيند:
هدف نویسنده این بودہ است که خوانندگان کتاب به حدّ کافی و مورد انتظار از بعد معنوی و لذت‌بخش دعا بهره‌ور شوند و در سایه این سازندگیِ معنوی، عنصری مفید با کوله‌باری از تقوا و رشد و تعالی و خودسازى براى انقلاب اسلامى در حال تكامل درآيند:


«به راستی تا چه حد اشتباه و فاجعه بارخواهد بود که مشاهدە بکنیم عرفان و معنویت و عبادت و جهاد با نفس و نیایش و ریاضت و سیر و سلوک و تلاوت قرآن و خواندن دعا و نیایش به درگاه کبریایی ذات مقدس باری تعالی، برای برخی از تودەهای مردم به‌ویژە طبقه تحصیل کرده و روشنفکرآن هم در فضای جمھوری اسلامی در درجه دوم اهمیت قرار گیرد و یا اصلاً به آن توجه نشود ....»
«به راستی تا چه حد اشتباه و فاجعه بارخواهد بود که مشاهدە بکنیم عرفان و معنویت و عبادت و جهاد با نفس و نیایش و ریاضت و سیر و سلوک و تلاوت قرآن و خواندن دعا و نیایش به درگاه کبریایی ذات مقدس باری تعالی، برای برخی از تودەهای مردم به‌ویژە طبقه تحصیل کرده و روشنفکرآن هم در فضای جمھوری اسلامی در درجه دوم اهمیت قرار گیرد و یا اصلاً به آن توجه نشود....»


مؤلف در پایان مقدمه آرزو می‌کند که این گام کوتاهش، ابتکاری در مسیرِ توجه به همه ابعادِ اسلامی و مبارزەای عینی و عملی با اندیشه‌های مرگ‌بارالتقاطی، مونیسم، تک‌عامل‌گرایی و تک‌بعدی‌اندیشی به شمار آید و براى خواننده و نیایشگر، منشأ تنبه و بيدار باش باشد.
مؤلف در پایان مقدمه آرزو می‌کند که این گام کوتاهش، ابتکاری در مسیرِ توجه به همه ابعادِ اسلامی و مبارزەای عینی و عملی با اندیشه‌های مرگ‌بارالتقاطی، مونیسم، تک‌عامل‌گرایی و تک‌بعدی‌اندیشی به شمار آید و براى خواننده و نیایشگر، منشأ تنبه و بيدار باش باشد.