۱۴۶٬۰۶۴
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
نویسنده در این کتاب حرکت در مسیر «معنیشناسی» را از دوران باستان آغاز کرده و سپس با گذر از قرون وسطی، به سراغ عصر نوزایی رفته و در همین مسیر ادامۀ داده تا به قرن کنونی برسد. در همین مسیر آراء غیرغربی را نیز دستهبندی کرده است؛ آن هم صرفاً بر اساس معادلیابی تقویمها و نه زمانهای که غربیان از آرای شرقیها آگاهی یافتهاند. | نویسنده در این کتاب حرکت در مسیر «معنیشناسی» را از دوران باستان آغاز کرده و سپس با گذر از قرون وسطی، به سراغ عصر نوزایی رفته و در همین مسیر ادامۀ داده تا به قرن کنونی برسد. در همین مسیر آراء غیرغربی را نیز دستهبندی کرده است؛ آن هم صرفاً بر اساس معادلیابی تقویمها و نه زمانهای که غربیان از آرای شرقیها آگاهی یافتهاند. | ||
نویسنده در این کتاب کوشیده با تاریخچهای از مطالعۀ «معنی» را در اختیار خواننده قرار دهد. مخاطب این کتاب، فردی در نظر گرفته شده که با زبانشناسی و حتی تاریخ زبان آشناست. بنابراین نباید تصور کرد که از این نوشته قرار است «معنیشناسی» آموخت. فردی که به سراغ خواندن این کتاب میآید، باید به مجموعۀ وسیعی از اطلاعات مجهز باشد و برای نمونه بداند که «مصداق» چیست؛ منظور از «دلالت» چیست؛ فرق «مصداق» با «مفهوم» چیست و ...<ref> ر.ک: پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات</ref> | نویسنده در این کتاب کوشیده با تاریخچهای از مطالعۀ «معنی» را در اختیار خواننده قرار دهد. مخاطب این کتاب، فردی در نظر گرفته شده که با زبانشناسی و حتی تاریخ زبان آشناست. بنابراین نباید تصور کرد که از این نوشته قرار است «معنیشناسی» آموخت. فردی که به سراغ خواندن این کتاب میآید، باید به مجموعۀ وسیعی از اطلاعات مجهز باشد و برای نمونه بداند که «مصداق» چیست؛ منظور از «دلالت» چیست؛ فرق «مصداق» با «مفهوم» چیست و...<ref> ر.ک: پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||