۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'هها' به 'هها') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
* گروه پژوهشی ترجمه دانشگاه علوم اسلامی رضوی: اثرى كه در پيشرو داريد، كتابى است كه گروه پژوهشى ترجمه، به دليل اهميت آن در تبيين عقلانى مسائل دينى، اقدام به ترجمه و نقد آن كرده است. در اثر حاضر، سعى بر آن است تا باورهاى دينى مختلف فهميده و سپس ارزيابى شود. هدف عمده در اين كتاب، اثبات امكان ارزيابى عقلانى باورهاى دينى است. اين اثر، هم داراى مقالات ترجمهاى است و هم مقالات تأليفى و در واقع، ترجمهاى همراه با نقد و بررسى است. <ref> مقدمه ناشر، ص12. </ref> | * گروه پژوهشی ترجمه دانشگاه علوم اسلامی رضوی: اثرى كه در پيشرو داريد، كتابى است كه گروه پژوهشى ترجمه، به دليل اهميت آن در تبيين عقلانى مسائل دينى، اقدام به ترجمه و نقد آن كرده است. در اثر حاضر، سعى بر آن است تا باورهاى دينى مختلف فهميده و سپس ارزيابى شود. هدف عمده در اين كتاب، اثبات امكان ارزيابى عقلانى باورهاى دينى است. اين اثر، هم داراى مقالات ترجمهاى است و هم مقالات تأليفى و در واقع، ترجمهاى همراه با نقد و بررسى است. <ref> مقدمه ناشر، ص12. </ref> | ||
* ناظر علمی ([[سیدمرتضی حسینی شاهرودی]]): | * ناظر علمی ([[سیدمرتضی حسینی شاهرودی]]): | ||
#اين اثر، به حكم اينكه ارائه اثرى دربارۀ موضوعات مربوط به فلسفۀ دين نشاندهندۀ بلندهمتى و دورنگرى است، نشان مىدهد كه نويسنده يا نويسندگان و گروه پژوهشى حامى آنها از آزادانديشى برخوردارند و تصميم گرفتهاند | #اين اثر، به حكم اينكه ارائه اثرى دربارۀ موضوعات مربوط به فلسفۀ دين نشاندهندۀ بلندهمتى و دورنگرى است، نشان مىدهد كه نويسنده يا نويسندگان و گروه پژوهشى حامى آنها از آزادانديشى برخوردارند و تصميم گرفتهاند راههاى انديشه و استدلال را بپيمايند و انگارههاى مسلّم و مشهور در برخى از موارد ناشناخته را تفسير، تصحيح، اصلاح و تكميل كنند. | ||
#اثر حاضر همچنين نشاندهندۀ توجه پديدآورندگان آن به گفتوگوى بروندينى است كه فلسفۀ دين را به حوزههاى مختلف فكرى پيوند مىدهد. | #اثر حاضر همچنين نشاندهندۀ توجه پديدآورندگان آن به گفتوگوى بروندينى است كه فلسفۀ دين را به حوزههاى مختلف فكرى پيوند مىدهد. | ||
#جامعۀ جهانى و نيز فيلسوفان دين با پرسشهاى بنيادى فراوانى روبهرو هستند كه پاسخ به هر يك از آنها بر آگاهيهاى بروندينى بسيارى استوار است. <ref> مقدمه ناظر علمی، ص27. </ref> | #جامعۀ جهانى و نيز فيلسوفان دين با پرسشهاى بنيادى فراوانى روبهرو هستند كه پاسخ به هر يك از آنها بر آگاهيهاى بروندينى بسيارى استوار است. <ref> مقدمه ناظر علمی، ص27. </ref> | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
##فصل چهارم: (سخنرانى ولفهارت پاننبرگ در مورد رابطۀ عقل و ايمان و اقسام عقل) | ##فصل چهارم: (سخنرانى ولفهارت پاننبرگ در مورد رابطۀ عقل و ايمان و اقسام عقل) | ||
##فصل پنجم: (عقلانيت و اعتقاد دينى و نقدى بر دليلگرايى و ارتباط آن با مبناگروى، تبیین ديدگاه آكويناس و مسئلۀ واقعا پايه بودن اعتقاد به خدا و اقسام گزارههاى پايه) | ##فصل پنجم: (عقلانيت و اعتقاد دينى و نقدى بر دليلگرايى و ارتباط آن با مبناگروى، تبیین ديدگاه آكويناس و مسئلۀ واقعا پايه بودن اعتقاد به خدا و اقسام گزارههاى پايه) | ||
##فصل ششم: (مسئلۀ دين و اخلاق، ارزشهاى دينى و اخلاقى از ديدگاه سنتهاى توحيدى و غير توحيدى، | ##فصل ششم: (مسئلۀ دين و اخلاق، ارزشهاى دينى و اخلاقى از ديدگاه سنتهاى توحيدى و غير توحيدى، ديدگاههاى جبرانگارى منطقى و غير منطقى و اختيارگرايى، جبرانگارى توحيدى و «علم پيشين الهى و اختيار بشر») | ||
##فصل هفتم: (به مثابۀ نقد و بررسى فصلهاى پيشين است.) | ##فصل هفتم: (به مثابۀ نقد و بررسى فصلهاى پيشين است.) | ||
#بخش سوم: كثرتگرايى دينى و تكثر اديان و نقد دیدگاهها | #بخش سوم: كثرتگرايى دينى و تكثر اديان و نقد دیدگاهها | ||
##فصل اول: (كثرتگرايى دينى و | ##فصل اول: (كثرتگرايى دينى و ديدگاههاى جان هيك و برخى از پيامدهاى كثرتگرايى) | ||
##فصل دوم: (نقدی فراگير بر مقالۀ «كثرتگرايى» كيت ياندل) | ##فصل دوم: (نقدی فراگير بر مقالۀ «كثرتگرايى» كيت ياندل) | ||
##فصل سوم: (كثرت اديان و امكان صدق همۀ آنها و سه ديدگاه انحصارگرايى، شمولگرايى و تكثرگرايى) | ##فصل سوم: (كثرت اديان و امكان صدق همۀ آنها و سه ديدگاه انحصارگرايى، شمولگرايى و تكثرگرايى) | ||