۱۵۱٬۵۱۸
ویرایش
←انگیزه نگارش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
| تصویر =NUR16688J1.jpg | | تصویر =NUR16688J1.jpg | ||
| عنوان = دروغ پردازیها بر علیه مقدسات | | عنوان = دروغ پردازیها بر علیه مقدسات | ||
| عنوانهای دیگر = الافتراء علی الانبیاء و الاوصیاء و الاولیاء | | عنوانهای دیگر = الافتراء علی الانبیاء و الاوصیاء و الاولیاء علیهمالسلام. فارسی | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''دروغپردازیها بر علیه مقدسات'''، ترجمه «الافتراء علی الانبیاء و الاوصیاء علیهمالسلام» تألیف [[سید هاشم ناجی موسوی جزایری]] (متولد 1340ش)است که مترجم معاصر [[حمید محمدقاسمی]] آن را به فارسی برگردانده است. این اثر کتابی است تحقیقی در جمعآوری و رد افتراها و بهتانهای تاریخی وارد شده بر خداوند، پیامبران، اوصیا و اولیای الهی که با هدف دفاع از چهره پاک مقدسات در برابر دروغپردازیهای دشمنان به رشته تحریر درآمده است. | '''دروغپردازیها بر علیه مقدسات'''، ترجمه «الافتراء علی الانبیاء و الاوصیاء علیهمالسلام» تألیف [[موسوی جزایری، هاشم|سید هاشم ناجی موسوی جزایری]] (متولد 1340ش)است که مترجم معاصر [[محمدقاسمی، حمید|حمید محمدقاسمی]] آن را به فارسی برگردانده است. این اثر کتابی است تحقیقی در جمعآوری و رد افتراها و بهتانهای تاریخی وارد شده بر خداوند، پیامبران، اوصیا و اولیای الهی که با هدف دفاع از چهره پاک مقدسات در برابر دروغپردازیهای دشمنان به رشته تحریر درآمده است. | ||
== انگیزه نگارش== | == انگیزه نگارش== | ||
هدف از تألیف این کتاب آن است که تسکین خاطری باشد برای مؤمنینی که ناجوانمردانه و ناروا مورد اتهام و افترا قرار گرفتهاند و به آنها تهمتهایی وارد آوردهاند که مستحق آن نبودهاند. < | هدف از تألیف این کتاب آن است که تسکین خاطری باشد برای مؤمنینی که ناجوانمردانه و ناروا مورد اتهام و افترا قرار گرفتهاند و به آنها تهمتهایی وارد آوردهاند که مستحق آن نبودهاند.<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص25-26</ref> | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب در ده فصل تدوین شده است که به ترتیب، بهتانهای واردشده بر ساحت خداوند متعال، قرآن کریم، رسول خدا(ص) و اهلبیت(ع)، انبیا، فرشتگان، بزرگان، گروهها، مکانها، زمانها و اعمال عبادی را مورد بررسی قرار میدهد. | کتاب در ده فصل تدوین شده است که به ترتیب، بهتانهای واردشده بر ساحت خداوند متعال، قرآن کریم، رسول خدا(ص) و اهلبیت(ع)، انبیا، فرشتگان، بزرگان، گروهها، مکانها، زمانها و اعمال عبادی را مورد بررسی قرار میدهد. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
کتابی که در پیش رو دارید نتیجه زحمات و تلاشهای درخور تحسین محقق گرانقدر است که با مراجعه به منابع روایی و تاریخی، پرده از بسیاری دروغها و تهمتهایی که نابخردان و هرزهدرایان بر ساحت پاک خدا و انبیا و اولیا وارد آوردهاند برداشته و از چنین حربه زشتی که دشمنان کینهتوز برای مشوه کردن چهره مقدسات به کار گرفتهاند نقاب برگرفته است<ref>ر.ک: مقدمه مترجم، ص23</ref>. | کتابی که در پیش رو دارید نتیجه زحمات و تلاشهای درخور تحسین محقق گرانقدر است که با مراجعه به منابع روایی و تاریخی، پرده از بسیاری دروغها و تهمتهایی که نابخردان و هرزهدرایان بر ساحت پاک خدا و انبیا و اولیا وارد آوردهاند برداشته و از چنین حربه زشتی که دشمنان کینهتوز برای مشوه کردن چهره مقدسات به کار گرفتهاند نقاب برگرفته است<ref>ر.ک: مقدمه مترجم، ص23</ref>. | ||
| خط ۴۳: | خط ۳۸: | ||
فصل دوم، بررسی و پاسخگویی به اتهامات وارده بر قرآن میپردازد، شامل قرآن جادو و افسون یا بافتههای شیطان یا افسانههای پیشینیان است. همچنین، اتهامات مربوط به ساخته دست محمد(ص) بودن و بهدروغ به خدا نسبتدادن آن، باتکیهبر الهی بودن و تحدی (دعوت به آوردن سورهای مانند آن) رد شدهاند: آیا آنها میگویند: «او قرآن را بهدروغ به خدا نسبت داده است؟ بگو اگر راست میگویید یک سوره همانند آن بیاورید و غیر از خدا هر کس را میتوانید (به یاری) طلبید» (یونس: 27 و 28) <ref>ر.ک: همان، ص55-64</ref>. | فصل دوم، بررسی و پاسخگویی به اتهامات وارده بر قرآن میپردازد، شامل قرآن جادو و افسون یا بافتههای شیطان یا افسانههای پیشینیان است. همچنین، اتهامات مربوط به ساخته دست محمد(ص) بودن و بهدروغ به خدا نسبتدادن آن، باتکیهبر الهی بودن و تحدی (دعوت به آوردن سورهای مانند آن) رد شدهاند: آیا آنها میگویند: «او قرآن را بهدروغ به خدا نسبت داده است؟ بگو اگر راست میگویید یک سوره همانند آن بیاورید و غیر از خدا هر کس را میتوانید (به یاری) طلبید» (یونس: 27 و 28) <ref>ر.ک: همان، ص55-64</ref>. | ||
سومین فصل، به بهتانهای گسترده وارده بر پیامبر اکرم (ص) نظیر شاعر، دیوانه، افسونگر و همچنین تکذیب نبوت ایشان میپردازد. سپس به تهمتهایی که متوجه حضرت فاطمه زهرا (س) | سومین فصل، به بهتانهای گسترده وارده بر پیامبر اکرم(ص) نظیر شاعر، دیوانه، افسونگر و همچنین تکذیب نبوت ایشان میپردازد. سپس به تهمتهایی که متوجه حضرت فاطمه زهرا(س) از جمله رد حدیث منزلت فاطمه(س) و مسئله فدک و [[امام علی علیهالسلام|امیرالمؤمنین علی(ع)]]، از جمله اتهامات دنیاپرستی، کفر، و تغییردهنده سنت، شدهاند، پاسخ میدهد. همچنین، افتراهای واردشده بر [[امام حسن علیهالسلام|امام حسن مجتبی(ع)]] (مانند تهیدست بودن)، امام حسین(ع) (مانند تقرب به خدا در ریختن خون [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]])، و سایر ائمه(ع) گردآوری شده است. [[امام سجاد علیهالسلام|امام سجاد(ع)]] فرمود: «روزی چون روز تو نباشد ای حسین! سی هزار مرد که گمان میکردند از این امتاند دور او را گرفتند، و هر کدام در کشتن او به خدا تقرب میجست و او خدا را به آنها یادآور میشد، اما پند نمیگرفتند تا اینکه او را به ستم و ظلم و عدوان کشتند <ref>ر.ک: همان، ص67-142</ref>. | ||
سپس افتراهایی که به بقیه ائمه(ع) زدهاند مطرح و پاسخ داده میشود<ref>ر.ک: همان، ص142-203</ref>. | سپس افتراهایی که به بقیه ائمه(ع) زدهاند مطرح و پاسخ داده میشود<ref>ر.ک: همان، ص142-203</ref>. | ||
در فصول چهارم تا ششم، بهتانها و افتراهایی چند بر ساحت پاک انبیا، فرشتگان و بزرگان و شخصیتها گردآوری و رد شده است. از جمله این شخصیتها ابوطالب(ع) است. اسحاق بن جعفر از پدرش (امام صادق(ع)) نقل میکند که به آن حضرت عرض شد: آنها (اهلسنت) گمان میکنند که ابوطالب کافر بوده است. فرمود: دروغ میگویند: چگونه او کافر است درحالیکه (در شعری) میگفت: مگر نمیدانند که ما محمد(ص) را مانند موسی پیغمبری یافتهایم که در کتابهای نخست نامش نوشته است<ref>ر.ک: همان، ص274</ref>. | در فصول چهارم تا ششم، بهتانها و افتراهایی چند بر ساحت پاک انبیا، فرشتگان و بزرگان و شخصیتها گردآوری و رد شده است. از جمله این شخصیتها ابوطالب(ع) است. اسحاق بن جعفر از پدرش ([[امام جعفر صادق علیهالسلام|امام صادق(ع)]]) نقل میکند که به آن حضرت عرض شد: آنها (اهلسنت) گمان میکنند که ابوطالب کافر بوده است. فرمود: دروغ میگویند: چگونه او کافر است درحالیکه (در شعری) میگفت: مگر نمیدانند که ما محمد(ص) را مانند موسی پیغمبری یافتهایم که در کتابهای نخست نامش نوشته است<ref>ر.ک: همان، ص274</ref>. | ||
در فصول هفتم تا نهم، بهتانها و افتراهایی چند بر برخی | در فصول هفتم تا نهم، بهتانها و افتراهایی چند بر برخی گروها و جماعتها، مکانها و زمانها ذکر شده است. از جمله اینکه روز عاشورا را بهدروغ روز برکت دانستند. [[امام رضا علیهالسلام|امام رضا(ع)]] فرمود: کسی که روز عاشورا به دنبال نیازمندیهای خود نرود خداوند نیازمندیهای دنیا و آخرتش را برطرف میکند و کسی که روز عاشورا روز مصیبت و حزن و گریه او باشد خداوند متعال روز قیامت را روز شادی و سرور او قرار داده و در بهشت چشمش را به ما روشن میکند و کسی که روز عاشورا را روز برکت خواند و در منزلش چیزی ذخیره کند برکت نخواهد داشت و روز قیامت با یزید و عبیدالله بن زیاد و عمر بن سعد -لعنةاللهعلیهم – در پایینترین مراتب دوزخ محشور خواهد شد<ref>ر.ک: همان، ص347-348</ref>. | ||
در فصل پایانی به افتراهایی میپردازد که بر اعمال عبادی وارد شده، مانند دیوانگی خواندن طواف خانه خدا در کلام ابن ابی العوجاء که امام صادق(ع) وعده به هلاکت او داد و چنین نیز شد <ref>ر.ک: همان، ص355-357</ref>. | در فصل پایانی به افتراهایی میپردازد که بر اعمال عبادی وارد شده، مانند دیوانگی خواندن طواف خانه خدا در کلام ابن ابی العوجاء که [[امام جعفر صادق علیهالسلام|امام صادق(ع)]] وعده به هلاکت او داد و چنین نیز شد <ref>ر.ک: همان، ص355-357</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۶۲: | خط ۵۷: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:احتجاجات درباره اسلام]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1404]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1404 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1404 توسط فریدون سبحانی]] | ||