۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') |
||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
«اندیشه» در این کتاب به چه معناست؟ به طور نظری این اصطلاح هر چیزی از بحث فلسفی گرفته تا جعلیات تروتمیز جدید را دربر میگیرد. نویسنده بسیاری از موارد تخصصی را در این کتاب نیاورده است؛ در حالی که تعریف یک اندیشه را تا حد امکان مفصل بیان کرده است: یک مفهوم نظری، اصول یک باور یا سرمشق، مفهومی اساسی در یک حوزۀ مطالعاتی، یک مسئلۀ ایدئولوژیکی، یک فکر یا نظر تأثیرگذار. نویسنده شخصاً جذب مسائل نظری ـ عقاید قابل بحث، مورد پرسش، یا اثباتنشدنی ـ بوده، ولی نه به طور مطلق. اصطلاحات عمدتاً توصیفی حذف نشدهاند، ولی مفاهیم کلی، حوزههای نظری، مکاتب اندیشه، و مقولات مشابه در کتاب آورده شدهاند. | «اندیشه» در این کتاب به چه معناست؟ به طور نظری این اصطلاح هر چیزی از بحث فلسفی گرفته تا جعلیات تروتمیز جدید را دربر میگیرد. نویسنده بسیاری از موارد تخصصی را در این کتاب نیاورده است؛ در حالی که تعریف یک اندیشه را تا حد امکان مفصل بیان کرده است: یک مفهوم نظری، اصول یک باور یا سرمشق، مفهومی اساسی در یک حوزۀ مطالعاتی، یک مسئلۀ ایدئولوژیکی، یک فکر یا نظر تأثیرگذار. نویسنده شخصاً جذب مسائل نظری ـ عقاید قابل بحث، مورد پرسش، یا اثباتنشدنی ـ بوده، ولی نه به طور مطلق. اصطلاحات عمدتاً توصیفی حذف نشدهاند، ولی مفاهیم کلی، حوزههای نظری، مکاتب اندیشه، و مقولات مشابه در کتاب آورده شدهاند. | ||
بیشتر مدخلها دربارۀ فرهنگ اروپایی، سنت فلسفی یونان، مذاهب یهودی ـ مسیحی و .... است؛ ولی تغییرات اخیر در جهانبینیها را هم نشان میدهد. مفاهیم و باورهای سنتی آسیایی، آفریقایی، و خاورمیانهای هم اضافه شدهاند. اندیشمندان مؤنث و غیرسفیدپوست بیشتری نسبت به کتابهای مشابه معرفی شدهاند؛ کسانی که مدتهای طولانی مشارکت آنها به تاریخ اندیشه نادیده گرفته شده بود. | بیشتر مدخلها دربارۀ فرهنگ اروپایی، سنت فلسفی یونان، مذاهب یهودی ـ مسیحی و.... است؛ ولی تغییرات اخیر در جهانبینیها را هم نشان میدهد. مفاهیم و باورهای سنتی آسیایی، آفریقایی، و خاورمیانهای هم اضافه شدهاند. اندیشمندان مؤنث و غیرسفیدپوست بیشتری نسبت به کتابهای مشابه معرفی شدهاند؛ کسانی که مدتهای طولانی مشارکت آنها به تاریخ اندیشه نادیده گرفته شده بود. | ||
همچنین تأکید بیش از انتظار بر اندیشههای معاصر شده است. به این دلیل که نظریهپردازان امروزی و اندیشههایشان مورد بحث است و در دیگر کتابهای مرجع به آنها پرداخته میشود؛ در حالی که اندیشهها و چهرههای کلاسیک در این فرهنگ تأثیر قاطعی بر اندیشههای امروزی دارند، مفاهیم جدیدتر و اندیشمندان معاصر آینده را میسازند. | همچنین تأکید بیش از انتظار بر اندیشههای معاصر شده است. به این دلیل که نظریهپردازان امروزی و اندیشههایشان مورد بحث است و در دیگر کتابهای مرجع به آنها پرداخته میشود؛ در حالی که اندیشهها و چهرههای کلاسیک در این فرهنگ تأثیر قاطعی بر اندیشههای امروزی دارند، مفاهیم جدیدتر و اندیشمندان معاصر آینده را میسازند. | ||