۱۴۶٬۳۷۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' .' به '.'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
در قدم چهارم صفات سلبی خداوند (مانند نفی ترکیب، محدودیت، جسم بودن، و حلول) را با استدلالهای عقلی و وجدانی اثبات میکند <ref>ر.ک: همان، ص12</ref>. | در قدم چهارم صفات سلبی خداوند (مانند نفی ترکیب، محدودیت، جسم بودن، و حلول) را با استدلالهای عقلی و وجدانی اثبات میکند <ref>ر.ک: همان، ص12</ref>. | ||
قدم پنجم، صفات کمال حقتعالی (مانند وجود بینهایت، علم و قدرت) را بر پایه این حکم وجدانی که هر موجود ناقصی برای رفع نقص نیازمند کمال است، توضیح میدهد <ref>ر.ک: همان، ص20-17 .</ref> | قدم پنجم، صفات کمال حقتعالی (مانند وجود بینهایت، علم و قدرت) را بر پایه این حکم وجدانی که هر موجود ناقصی برای رفع نقص نیازمند کمال است، توضیح میدهد <ref>ر.ک: همان، ص20-17.</ref> | ||
قدم ششم، چگونگی شناخت صفات کمال خدا (مانند علم و قدرت طبیعی و اراده و اختیار) را بررسی کرده و بهصورت خاص بر صفات اختیار و حکمت الهی تأکید میکند؛ از جمله اینکه اراده خدا حادث است هرچند صفت اختیار قدیم است <ref>ر.ک: همان، ص30-20</ref> | قدم ششم، چگونگی شناخت صفات کمال خدا (مانند علم و قدرت طبیعی و اراده و اختیار) را بررسی کرده و بهصورت خاص بر صفات اختیار و حکمت الهی تأکید میکند؛ از جمله اینکه اراده خدا حادث است هرچند صفت اختیار قدیم است <ref>ر.ک: همان، ص30-20</ref> | ||