۱۴۶٬۰۰۱
ویرایش
بیان الائمة للوقائع الغریبة و الأسرار العجیبة: تفاوت میان نسخهها
بیان الائمة للوقائع الغریبة و الأسرار العجیبة (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۹ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۱:۲۲
، دیروز در ۰۱:۲۲بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''بیان الائمة للوقائع الغریبه و الأسرار العجیبه'''، نوشتۀ [[ | '''بیان الائمة للوقائع الغریبه و الأسرار العجیبه'''، نوشتۀ [[مهدی، محمد|محمدمهدی زینالعابدین]](1420-1340ق)، عالم دینی معاصر است. او در سه جلد به جمعآوری و شرح اخبار و رموزات عجیبوغریبی که مرتبط با مسائل مهدویت است، میپردازد. ویژگی بارز کار او، تطبیق رخدادهای ظهور با ابزارهای دنیای کنونی است. | ||
==انگیزه نگارش== | ==انگیزه نگارش== | ||
«محمدمهدی زینالعابدین» که آیتالله زادهای از تبار عالمی پارسا به نام | «محمدمهدی زینالعابدین» که آیتالله زادهای از تبار عالمی پارسا به نام «[[شیخ زینالعابدین مرندی]]»(1340-1266ق) است، دارای سرشتی پاک و آراسته به اخلاق و فضائل و تقوا بوده است،<ref>ر.ک: کامیاب، مسلم، ص52</ref> | ||
پس از دیدن کتابی دربارۀ امامزمان (عج) که در پشت آن مطلبی در خصوص پادشاه شدن ایشان نوشته شده بود، به تألیف این اثر دست میزند و این نکته را گوشزد میکند که مسلمانان باید به احوال امام غایب (عج) در زمان غیبت کبری توجه کنند و به جستجوی رموز و اشاراتی بپردازند که به ظهور ایشان دلالت دارد.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص6-8</ref> | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۴: | ||
این کتاب یکی از منابع حدیثی مهدوی در دوران معاصر است که اخبار را بر زمان معاصر و مسائل روز | این کتاب یکی از منابع حدیثی مهدوی در دوران معاصر است که اخبار را بر زمان معاصر و مسائل روز | ||
تطبیق میدهد.<ref>ر.ک: همان، ص55</ref> | تطبیق میدهد.<ref>ر.ک: همان، ص55</ref> | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۰: | ||
جلد دوم، با دو فصل و فروع و بیانات متعدد، به ادامه نشانههای ظهور میپردازد و آنها را در میان شهرها و قارههای جهان دنبال میکند، برخی از مباحث او چنین است: ستمپیشگی حاکمان عراق؛ بازگشت غریبانۀ اسلام در میان خلق؛ دشواری مؤمن بودن؛ فراوانی هرجومرج و ایجاد نابسامانی پیش از ظهور؛ چیرگی دولتهای بیگانه بر مسلمانان؛ همانند شدن مردان به زنان؛ نمود یافتن زنا و آوازخوانی، رخدادهای سوریه و لبنان، حکمرانی بنیامیه و بنیعباس؛ سرداران و سران انقلابها (همچون سید حسینی، سید یمانی، سید حسینی و هاشمی)؛ سفیانی؛ شیعیان سوریه و لبنان؛ فتح دمشق به دست قائم(عج)؛ آموزههای ائمه(ع) به هنگام فتنه؛ نهی از توقیت و...<ref>ر.ک: همان، جلد دوم، فهرست مطالب، ص711-714</ref> | جلد دوم، با دو فصل و فروع و بیانات متعدد، به ادامه نشانههای ظهور میپردازد و آنها را در میان شهرها و قارههای جهان دنبال میکند، برخی از مباحث او چنین است: ستمپیشگی حاکمان عراق؛ بازگشت غریبانۀ اسلام در میان خلق؛ دشواری مؤمن بودن؛ فراوانی هرجومرج و ایجاد نابسامانی پیش از ظهور؛ چیرگی دولتهای بیگانه بر مسلمانان؛ همانند شدن مردان به زنان؛ نمود یافتن زنا و آوازخوانی، رخدادهای سوریه و لبنان، حکمرانی بنیامیه و بنیعباس؛ سرداران و سران انقلابها (همچون سید حسینی، سید یمانی، سید حسینی و هاشمی)؛ سفیانی؛ شیعیان سوریه و لبنان؛ فتح دمشق به دست قائم(عج)؛ آموزههای ائمه(ع) به هنگام فتنه؛ نهی از توقیت و...<ref>ر.ک: همان، جلد دوم، فهرست مطالب، ص711-714</ref> | ||
جلد سوم با هفت فصل و فروع و بیانات متعدد به قتل «نفس ذکیه» میپردازد و به رخدادهای هنگام ظهور اشاره میکند. آنگاه از فضیلت انتظار و جهاد در رکاب امام(ع) میگوید. سپس در ادامه، مباحثی را ارائه میدهد که برخی از آنها چنین است: لشکریان امام(عج) و اصناف و خاستگاه گوناگون آنان؛ خروج دجال؛ آمدن عیسی(ع) از آسمان و وزارت او برای قائم(عج)؛ دعوتنامههای امام(عج) به یارانش؛ نحوۀ آگاهییافتن مردم از ظهور؛ اصناف فرشتگان یاریگرِ امام(عج)؛ دیدار ابلیس با مردم به هنگام قیام قائم(ع)؛ اقدام امام(عج) به تشریع برخی از احکام؛ نشاندادن مصحف امیرالمؤمنین(ع)؛ بینیازی مردم در زمام قائم(عج)؛ همانندی امام(عج) به خضر نبی(عج)؛ انقیاد زمین و ابرها در برابر امام(عج)؛ یاران امام(عج)؛ رشدیافتگی عقول و اخلاق به هنگام قیام؛ عصای موسی در دستان امام(عج)؛ آمدن امام(عج) با جِلوهای نورانی در پشت کوفه؛ مدت فرمانروایی امام(عج)؛ مردان و زنان همراه امام(عج)؛ نامهای کارگزاران امام(عج)؛ چیرهشدن امام بر دولتهای شرق و غرب جهان؛ کارهای سفارششده در زمان غیبت؛ توجه تام به امام(عج)؛ رجعت پیامبران، امامان، مؤمنان و مشرکان؛ بهرههایی در خواندن زیارت امینالله؛ دیدار پیامبر(ص) با علی(ع) در وادیالسلام؛ خاص بودن رجعت؛ رجعت امام حسین( | جلد سوم با هفت فصل و فروع و بیانات متعدد به قتل «نفس ذکیه» میپردازد و به رخدادهای هنگام ظهور اشاره میکند. آنگاه از فضیلت انتظار و جهاد در رکاب امام(ع) میگوید. سپس در ادامه، مباحثی را ارائه میدهد که برخی از آنها چنین است: لشکریان امام(عج) و اصناف و خاستگاه گوناگون آنان؛ خروج دجال؛ آمدن عیسی(ع) از آسمان و وزارت او برای قائم(عج)؛ دعوتنامههای امام(عج) به یارانش؛ نحوۀ آگاهییافتن مردم از ظهور؛ اصناف فرشتگان یاریگرِ امام(عج)؛ دیدار ابلیس با مردم به هنگام قیام قائم(ع)؛ اقدام امام(عج) به تشریع برخی از احکام؛ نشاندادن مصحف [[امام علی علیهالسلام|امیرالمؤمنین(ع)]]؛ بینیازی مردم در زمام قائم(عج)؛ همانندی امام(عج) به خضر نبی(عج)؛ انقیاد زمین و ابرها در برابر امام(عج)؛ یاران امام(عج)؛ رشدیافتگی عقول و اخلاق به هنگام قیام؛ عصای موسی در دستان امام(عج)؛ آمدن امام(عج) با جِلوهای نورانی در پشت کوفه؛ مدت فرمانروایی امام(عج)؛ مردان و زنان همراه امام(عج)؛ نامهای کارگزاران امام(عج)؛ چیرهشدن امام بر دولتهای شرق و غرب جهان؛ کارهای سفارششده در زمان غیبت؛ توجه تام به امام(عج)؛ رجعت پیامبران، امامان، مؤمنان و مشرکان؛ بهرههایی در خواندن زیارت امینالله؛ دیدار پیامبر(ص) با [[امام علی علیهالسلام|علی(ع)]] در وادیالسلام؛ خاص بودن رجعت؛ رجعت [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]]؛ رجعتهای [[امام علی علیهالسلام|امیرالمؤمنین(ع)]]؛ علامات السّاعه؛ خروج یأجوجومأجوج؛ خروج دابة الأرض؛ بحثی دربارۀ «خبرهای نادر».<ref>ر.ک: همان، جلد سوم، ص13-535</ref> | ||
==نقد== | ==نقد== | ||
برخی بر این باورند که اثر | برخی بر این باورند که اثر «[[مهدی، محمد|محمدمهدی زینالعابدین]]» کاستیها و کژیهایی را در بردارد. | ||
1-[[عاملی، جعفر مرتضی]]، نقدی بر این کتاب با نام «بيان الائمة و خطبة البيان في الميزان» | 1-[[عاملی، جعفر مرتضی|علامه سيد جعفر مرتضى عاملى]]، نقدی بر این کتاب با نام «بيان الائمة و خطبة البيان في الميزان» نوشته است. <ref>عاملی، جعفر مرتضی</ref> | ||
نوشته است. <ref>عاملی، جعفر مرتضی</ref> | |||
2- مسلم کامیاب مینویسد: «نخست، اینکه ساختار کتابش منضبط نیست. او همچنین، از مصدرهایی گمنام و گاهی موهوم بهره جسته است. افزون بر اینها میتوان به مسائلی چون تکرار فراوان برخی از روایتها بهویژه روایاتی که به مسأله ظهور اشاره دارند، نقل از منابع اهل سنت، وجود حدیثهای تازهیافت، بیدقتی در تفسیر روایتها و نقل مضمونهای تکراری در شمار مشکلات کتاب است.»<ref>ر.ک: کامیاب، مسلم، ص47</ref> | 2- [[مسلم کامیاب]] مینویسد: «نخست، اینکه ساختار کتابش منضبط نیست. او همچنین، از مصدرهایی گمنام و گاهی موهوم بهره جسته است. افزون بر اینها میتوان به مسائلی چون تکرار فراوان برخی از روایتها بهویژه روایاتی که به مسأله ظهور اشاره دارند، نقل از منابع اهل سنت، وجود حدیثهای تازهیافت، بیدقتی در تفسیر روایتها و نقل مضمونهای تکراری در شمار مشکلات کتاب است.»<ref>ر.ک: کامیاب، مسلم، ص47</ref> | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||