سیاست در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

| پیش از =  

}}

==سبک نگارش==

==گزارش محتوا==

بخش اول کتاب با عنوان «حکومت و دولت از منظر قرآن»، در چهار فصل، به بررسی مفاهیم اساسی قدرت و حاکمیت مشروع می‌پردازد<ref>متن، ج1، ص19-22</ref>.

در فصل‌های اول و دوم از این بخش، ضمن بیان مباحث حکومت و دولت از منظر قرآن، کلید واژه‌هایی چون: حکم، ولایت، اطاعت، تبعیت و استیذان مورد بررسی قرار گرفته و در نهایت حا کمیت مشروع، مختص ذات اقدس الله دانسته شده که فرمانبری و اطاعت، فقط باید از او صورت پذیرد. هم چنین در دو فصل پایانی همین بخش به حاکمیت غیر خدا اشاره شده و حا کمیت هر عنصری غیر از ذات باری تعالی طاغوتی و فرمانبری از آن به مثابه ورود به وادی ضلالت و گمراهی شمرده شده است. دقت نظر در آیات مربوط به برخی کلیدواژه‌های مذکور در بحث‌ها از زاویه‌های دیگر، به ویژه آیات مورد بحث در فصل دوم، به دست میدهد که قرآن کریم از حکمرانی برخی عناصر، غیر از ذات اقدس الله سخن گفته و ضمن مأمور ساختن بندگان به تبعیت از آنها، ایشان را لازم الاطاعة خوانده است که باید آنها را مظاهر اجرایی حا کمیت الله در زمین دانست و در همانجا نیز اشاراتی به عنوان مظاهر اجرایی حا کمیت الله صورت گرفته است<ref>همان، ص144</ref>.

بخش پنجم در مورد کارویژه‌های دولت از منظر قرآن کریم است<ref>همان، ج2، ص11</ref>. در این بخش به بحث درباره كارویژه‌ها یا وظایف دولت پرداخته شده و به طور كلی از دو قسم کارویژه‌، کارویژه‌های عام و خاص دولت با در نظر گرفتن مبانی سیاسی شریعت اسلام و از منظر آیات مبارک قرآن کریم در دو فصل سخن به میان آمده است<ref>همان، ص12</ref>.

در فصل اول کارویژه‌های عام به آن دسته از وظایف مدیریتی كه در همه مكتب‌ها و اندیشه‌های سیاسی و نظام‌های حاكمیتی برای دولت در نظر گرفته می‌شود مانند حل و فصل اختلافات، مقابله با تهدیدات خارجی و داخلی مبارزه با جرو و مجرمان و... پرداخته شده است<ref>همان، ص12، 14، 25، 31، 57، 86</ref>.

در فصل دوم کارویژه‌های خاص اختصاص یافته و در آن به وظایفی خاص كه هر مكتب و نظام حا كمیتی آنها را با توجه به مبانی فكری خویش، برای دولت در نظر می‌گیرد پرداخته شده و در این راستا به مساله هدایت، اظهار دین، امر به معروف و نهی از منکر، اصلاح و...اشاره شده است.

<ref>همان، ص12، 133، 161، 179، 195</ref>.