۱۴۵٬۰۰۳
ویرایش
نقش شیعه در پیدایش و گسترش دانش کلام اسلامی: تفاوت میان نسخهها
نقش شیعه در پیدایش و گسترش دانش کلام اسلامی (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۸ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۱:۱۶
، دیروز در ۰۱:۱۶جایگزینی متن - ' (س)' به '(س)'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (س)' به '(س)') |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
فصل سوم با عنوان «نقش اهلبیت(ع) و متکلمان شیعه در بحث کلامی تنزیه پیامبران(ع)» نوشته محمدحسین فاریاب به تبیین مسئله عصمت انبیا و نقد دیدگاههای مخالف میپردازد. این بخش آرای متکلمان شیعه از قرن سوم و چهارم تا قرن چهاردهم و دوران معاصر را در تنزیه پیامبران را ارائه میدهد<ref>همان، ص99- 130</ref>. | فصل سوم با عنوان «نقش اهلبیت(ع) و متکلمان شیعه در بحث کلامی تنزیه پیامبران(ع)» نوشته محمدحسین فاریاب به تبیین مسئله عصمت انبیا و نقد دیدگاههای مخالف میپردازد. این بخش آرای متکلمان شیعه از قرن سوم و چهارم تا قرن چهاردهم و دوران معاصر را در تنزیه پیامبران را ارائه میدهد<ref>همان، ص99- 130</ref>. | ||
فصل چهارم اثر قاسم جوادی صفری به بحث «توحید و اهلبیت(ع)» میپردازد. این فصل توحید را اساس دین الهی میداند و تلازم آن با عبودیت را بررسی میکند. همچنین اهمیت توحید در کلام اهلبیت(ع)، تبیین توحید در سخنان امام علی(ع) و حضرت زهرا (س)، و تبیین توحید در فرمایشات سایر ائمه(ع) را موردتوجه قرار میدهد<ref>همان، ص131- 152</ref>. | فصل چهارم اثر قاسم جوادی صفری به بحث «توحید و اهلبیت(ع)» میپردازد. این فصل توحید را اساس دین الهی میداند و تلازم آن با عبودیت را بررسی میکند. همچنین اهمیت توحید در کلام اهلبیت(ع)، تبیین توحید در سخنان امام علی(ع) و حضرت زهرا(س)، و تبیین توحید در فرمایشات سایر ائمه(ع) را موردتوجه قرار میدهد<ref>همان، ص131- 152</ref>. | ||
فصل پنجم نوشته سید اکبر موسوی نتیانی به «نقش اصلاحی متکلمان امامیه در کلام اسلامی» میپردازد که عمدتاً در سدههای دوم و سوم هجری رخ داد. این مباحث شامل بررسی و نقد جریانهای فکری اسلامی مانند: معتزله، مرجئه و خوارج و غیراسلامی مانند: مانویان و دوگانهپرستان، مسیحیان و فلسفهگرایان توسط متکلمان امامیه مانند هشام بن حکم است<ref>همان، ص153- 180</ref>. | فصل پنجم نوشته سید اکبر موسوی نتیانی به «نقش اصلاحی متکلمان امامیه در کلام اسلامی» میپردازد که عمدتاً در سدههای دوم و سوم هجری رخ داد. این مباحث شامل بررسی و نقد جریانهای فکری اسلامی مانند: معتزله، مرجئه و خوارج و غیراسلامی مانند: مانویان و دوگانهپرستان، مسیحیان و فلسفهگرایان توسط متکلمان امامیه مانند هشام بن حکم است<ref>همان، ص153- 180</ref>. | ||