۱۴۵٬۰۰۳
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''مجموعة في النحو'''، مجموعهای است از سه رساله در علم نحو و موضوعات مربوط به آن از [[ابن حاجب، عثمان بن عمر|ابوعمرو عثمان بن حاجب]] و [[برکلی، محمد بن | '''مجموعة في النحو'''، مجموعهای است از سه رساله در علم نحو و موضوعات مربوط به آن از [[ابن حاجب، عثمان بن عمر|ابوعمرو عثمان بن حاجب]] و [[برکلی، محمد بن پیرعلی|محمد بن پیرعلی برکلی]]. | ||
این رسائل، بدون ذکر هیچگونه مقدمه و توضیحی در ابتدای آنها، در مجموعه حاضر، گردآوری شده است. رسائل مذکور در کتاب بهترتیب عبارتند از: | این رسائل، بدون ذکر هیچگونه مقدمه و توضیحی در ابتدای آنها، در مجموعه حاضر، گردآوری شده است. رسائل مذکور در کتاب بهترتیب عبارتند از: | ||
# «الكافية»: که نام کامل آن، «كافية ذوي الأرب في معرفة كلام العرب» و نوشته [[ابن حاجب، عثمان بن عمر|ابوعمر عثمان بن حاجب]] نحوى (متوفاى 346ق) میباشد. ایجاز غیر مخل، تبویب جالب و استحکام متن، از مزایاى نسبى این رساله بر تألیفات پیش از خود مىباشد که سبب گشته از دیرباز تاکنون بهعنوان متن درسى در حوزههاى علمیه اسلامى مطرح شده و شروح فراوانى بر آن نگاشته شود. نکتهاى که باید بر آن تأکید شود، این است که خود [[ابن حاجب، عثمان بن عمر|ابن حاجب]] هم با دیگر آثار علمى خود، بر قوام این اثر افزوده است؛ زیرا وى با آگاهى از امعان نظر علما نسبت به کتابش، اولا کافیه را شرح نموده و ثانیا به نظم درآورده و در آخر هم بر این نظم، شرح دیگرى زده است<ref>ر.ک: بینام</ref>. | # «الكافية»: که نام کامل آن، «كافية ذوي الأرب في معرفة كلام العرب» و نوشته [[ابن حاجب، عثمان بن عمر|ابوعمر عثمان بن حاجب]] نحوى (متوفاى 346ق) میباشد. ایجاز غیر مخل، تبویب جالب و استحکام متن، از مزایاى نسبى این رساله بر تألیفات پیش از خود مىباشد که سبب گشته از دیرباز تاکنون بهعنوان متن درسى در حوزههاى علمیه اسلامى مطرح شده و شروح فراوانى بر آن نگاشته شود. نکتهاى که باید بر آن تأکید شود، این است که خود [[ابن حاجب، عثمان بن عمر|ابن حاجب]] هم با دیگر آثار علمى خود، بر قوام این اثر افزوده است؛ زیرا وى با آگاهى از امعان نظر علما نسبت به کتابش، اولا کافیه را شرح نموده و ثانیا به نظم درآورده و در آخر هم بر این نظم، شرح دیگرى زده است<ref>ر.ک: بینام</ref>. | ||
#:[[ابن حاجب، عثمان بن عمر|ابن حاجب]] شهرت فراگیر خویش را مدیون این کتاب مىباشد. در روزگار او جدال میان دو مکتب بصره و کوفه فروکش کرده بود و کسى نسبت به این یا آن مکتب تعصبى به خرج نمىداد؛ به همین جهت وى بهآسانى توانسته است معقولترین و مقبولترین دیدگاهها را فراهم آورده و با هوشمندى و زبردستى، آن مجموعه را پیوستگى و انسجام بخشد و به مذاق دانشطلبان، شیرین سازد. این شیوه، در اثر حاضر، بهنیکى آشکار است<ref>ر.ک: کاشیان، ایرانناز، ج3، ص297</ref>. | #:[[ابن حاجب، عثمان بن عمر|ابن حاجب]] شهرت فراگیر خویش را مدیون این کتاب مىباشد. در روزگار او جدال میان دو مکتب بصره و کوفه فروکش کرده بود و کسى نسبت به این یا آن مکتب تعصبى به خرج نمىداد؛ به همین جهت وى بهآسانى توانسته است معقولترین و مقبولترین دیدگاهها را فراهم آورده و با هوشمندى و زبردستى، آن مجموعه را پیوستگى و انسجام بخشد و به مذاق دانشطلبان، شیرین سازد. این شیوه، در اثر حاضر، بهنیکى آشکار است<ref>ر.ک: کاشیان، ایرانناز، ج3، ص297</ref>. | ||
# «الإظهار»: اثر [[برکلی، محمد بن | # «الإظهار»: اثر [[برکلی، محمد بن پیرعلی|محمد بن پیرعلی برکلی]]، رسالهای است کوتاه و مختصر، که نویسنده در آن، در سه باب، به معرفی عامل، معمول و عمل (اعراب) پرداخته است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص46</ref>. | ||
# «العوامل»: اثر [[برکلی، محمد بن | # «العوامل»: اثر [[برکلی، محمد بن پیرعلی|محمد بن پیرعلی برکلی]]، رسالهای است کوتاهتر و مختصرتر از رساله پیشین که [[برکلی، محمد بن پیرعلی|برکلی]] در آن، عواملی که در اعراب کلمه، مؤثر بوده و باعث تغییر آن میشوند را معرفی کرده است<ref>ر.ک: همان، ص90</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||