شیعه‌پژوهان مستشرقان: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۱: خط ۴۱:
فصل اول، با عنوان کلیات، به مبانی و اهداف شیعه‌پژوهی مستشرقان می‌پردازد و شامل مباحثی چون رسمیت شناختن شیعه به‌عنوان مذهبی پویا و فعال، لزوم گسترده و عمیق بودن محتوای مذهب تشیع، اهداف شیعه‌پژوهی مستشرقان (مانند کمک به ابرقدرت‌های جهانی و ایجاد اختلاف میان فرقه‌های اسلامی)، و منابع و اصول شیعه‌پژوهی (مانند لزوم تحقیق تاریخی در متون شیعی) است. در این فصل، محققان شیعه‌پژوه از نظر هدف به دودسته حقیقت‌جو (آنان که به دنبال یافتن حق و حقیقت هستند) و غرض‌ورز (آنان که تنها در پی تضعیف شیعه‌اند) تقسیم می‌شوند. همچنین این محققان بر اساس میزان تمرکز بر مطالعات شیعه‌شناسی به دو گروه متمرکز (کسانی که تنها در این حوزه فعالیت دارند) و غیرمتمرکز (کسانی که شیعه‌پژوهی بخشی از فعالیت‌های آن‌هاست) دسته‌بندی می‌شوند<ref>همان، ص19- 36</ref>‏.
فصل اول، با عنوان کلیات، به مبانی و اهداف شیعه‌پژوهی مستشرقان می‌پردازد و شامل مباحثی چون رسمیت شناختن شیعه به‌عنوان مذهبی پویا و فعال، لزوم گسترده و عمیق بودن محتوای مذهب تشیع، اهداف شیعه‌پژوهی مستشرقان (مانند کمک به ابرقدرت‌های جهانی و ایجاد اختلاف میان فرقه‌های اسلامی)، و منابع و اصول شیعه‌پژوهی (مانند لزوم تحقیق تاریخی در متون شیعی) است. در این فصل، محققان شیعه‌پژوه از نظر هدف به دودسته حقیقت‌جو (آنان که به دنبال یافتن حق و حقیقت هستند) و غرض‌ورز (آنان که تنها در پی تضعیف شیعه‌اند) تقسیم می‌شوند. همچنین این محققان بر اساس میزان تمرکز بر مطالعات شیعه‌شناسی به دو گروه متمرکز (کسانی که تنها در این حوزه فعالیت دارند) و غیرمتمرکز (کسانی که شیعه‌پژوهی بخشی از فعالیت‌های آن‌هاست) دسته‌بندی می‌شوند<ref>همان، ص19- 36</ref>‏.


فصل دوم به معرفی و شرح‌حال شیعه‌پژوهان قاره آمریکا اختصاص‌یافته است. این بخش به معرفی شخصیت‌هایی چون پل ای واکر، تاد لاوسن، جان اسپوزیتو و ویلیام چیتیک می‌پردازد و آثار و تحقیقات آن‌ها در زمینه‌های مختلف علوم اسلامی مانند فقه، کلام، رجال، عرفان و فلسفه اسلامی تشریح می‌گردد<ref>همان، ص37- 78</ref>‏.
فصل دوم به معرفی و شرح‌حال شیعه‌پژوهان قاره آمریکا اختصاص‌یافته است. این بخش به معرفی شخصیت‌هایی چون پل ای واکر، تاد لاوسن، جان اسپوزیتو و [[چیتیک، ویلیام سی|ویلیام چیتیک]] می‌پردازد و آثار و تحقیقات آن‌ها در زمینه‌های مختلف علوم اسلامی مانند فقه، کلام، رجال، عرفان و فلسفه اسلامی تشریح می‌گردد<ref>همان، ص37- 78</ref>‏.


فصل سوم شیعه‌پژوهان قاره اروپا را در بر می‌گیرد. این بخش با معرفی آنه ماری شیمل (که در حوزه تصوف و عرفان اسلامی فعالیت داشته) و ارزینا لالانی (که به تحقیق در متون شیعی و تاریخ امامیه پرداخته) آغاز می‌شود. همچنین پژوهشگران دیگری مانند آندرو جی نیومن، ایگناس گلدزیهر، ویلفرد مادلونگ، پیتر چلکوفسکی، ویلیام مونتگوری وات، هانری کربن، لوئیس ماسینیون و حامد الگار در این فصل معرفی شده‌اند که آثارشان در حوزه‌های تاریخ، کلام و فلسفه اسلامی مورد بررسی قرار گرفته است<ref>همان، ص79- 161</ref>‏.
فصل سوم شیعه‌پژوهان قاره اروپا را در بر می‌گیرد. این بخش با معرفی آنه [[شیمل، آنه‌ ماری|ماری شیمل]] (که در حوزه تصوف و عرفان اسلامی فعالیت داشته) و [[لالانی، آرزینا|ارزینا لالانی]] (که به تحقیق در متون شیعی و تاریخ امامیه پرداخته) آغاز می‌شود. همچنین پژوهشگران دیگری مانند آندرو جی نیومن، [[گلدزیهر، ایگناس|ایگناس گلدزیهر]]، [[مادلونگ، ویلفرد|ویلفرد مادلونگ]]، [[پیتر چلکوفسکی]]، ویلیام مونتگوری وات، [[کربن، هانری|هانری کربن]]، [[ماسینیون، لویی|لوئیس ماسینیون]] و [[حامد الگار]] در این فصل معرفی شده‌اند که آثارشان در حوزه‌های تاریخ، کلام و فلسفه اسلامی مورد بررسی قرار گرفته است<ref>همان، ص79- 161</ref>‏.


فصل چهارم به شیعه‌پژوهان قاره اقیانوسیه اختصاص دارد. این بخش شامل معرفی استیو، جیمز بری و حنان داور است که در زمینه مطالعات اسلامی و شیعه‌شناسی فعالیت داشته‌اند و برخی از آنان به بررسی باورها و مراسم مذهبی شیعه با روش تحقیق میدانی پرداخته‌اند<ref>همان، ص163- 167</ref>‏.
فصل چهارم به شیعه‌پژوهان قاره اقیانوسیه اختصاص دارد. این بخش شامل معرفی استیو، جیمز بری و حنان داور است که در زمینه مطالعات اسلامی و شیعه‌شناسی فعالیت داشته‌اند و برخی از آنان به بررسی باورها و مراسم مذهبی شیعه با روش تحقیق میدانی پرداخته‌اند<ref>همان، ص163- 167</ref>‏.