۱۴۴٬۷۲۲
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''امام علی(ع) و | '''امام علی(ع) و مسائل سیاسی'''، اثر [[محمد دشتی]] (۱۳۳۰-۱۳۸۰ش)، مترجم و پژوهشگر [[نهجالبلاغة (صبحی صالح)|نهجالبلاغه]] در بررسی و تحلیل ابعاد مختلف سیاستورزی و سیره حکومتی [[امام علی علیهالسلام|حضرت امیرالمؤمنین علی(ع)]] در دوران حیات ایشان، با تمرکز بر استخراج الگوهای رفتاری سیاسی از آموزههای [[نهجالبلاغة (صبحی صالح)|نهجالبلاغه]] و منابع تاریخی است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
این اثر که جلد دوم از مجموعه «الگوهای رفتاری امام علی(ع)» هست، در ساختار کلی خود شامل سه بخش اصلی در مقدمه (ضرورتها) و ده بخش مفصل در گزارش محتوا است که به مسائل سیاسی و نحوه تعامل امام علی(ع) با حکومت و مخالفان میپردازد. | این اثر که جلد دوم از مجموعه «الگوهای رفتاری امام علی(ع)» هست، در ساختار کلی خود شامل سه بخش اصلی در مقدمه (ضرورتها) و ده بخش مفصل در گزارش محتوا است که به مسائل سیاسی و نحوه تعامل [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] با حکومت و مخالفان میپردازد. | ||
==سبک نگارش== | ==سبک نگارش== | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
بخش ابتدایی کتاب تحت عنوان ضرورتها، مبانی اساسی سیاست و حکومت اسلامی را از دیدگاه امام علی(ع) ترسیم میکند و به سه موضوع اصلی میپردازد: | بخش ابتدایی کتاب تحت عنوان ضرورتها، مبانی اساسی سیاست و حکومت اسلامی را از دیدگاه [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] ترسیم میکند و به سه موضوع اصلی میپردازد: | ||
نخست، سیاست از دیدگاه امام علی(ع) که سیاست را امری جداییناپذیر از دین میداند و با هدف برقراری عدالت اقتصادی و اجتماعی و مبارزه با فساد و ستم شکل میگیرد؛ | نخست، سیاست از دیدگاه امام علی(ع) که سیاست را امری جداییناپذیر از دین میداند و با هدف برقراری عدالت اقتصادی و اجتماعی و مبارزه با فساد و ستم شکل میگیرد؛ | ||
دوم، حکومت از دیدگاه نهجالبلاغه که ضرورت وجود دولت و نظام را برای جلوگیری از هرجومرج و تأمین امنیت و نظم انکارناپذیر میشمارد؛ | دوم، حکومت از دیدگاه نهجالبلاغه که ضرورت وجود دولت و نظام را برای جلوگیری از هرجومرج و تأمین امنیت و نظم انکارناپذیر میشمارد؛ | ||
سوم، ویژگیهای حاکم اسلامی که خصوصیاتی همچون قدرت علمی و جسمانی، امانتداری، تقوا، عدالت، و پرهیز از استبداد و خودکامگی را لازمه رهبری جامعه اسلامی میداند<ref>مقدمه، ص17- 144</ref>. | سوم، ویژگیهای حاکم اسلامی که خصوصیاتی همچون قدرت علمی و جسمانی، امانتداری، تقوا، عدالت، و پرهیز از استبداد و خودکامگی را لازمه رهبری جامعه اسلامی میداند<ref>مقدمه، ص17- 144</ref>. | ||
محتوای اصلی کتاب در ده بخش مجزا به شرح رفتارهای سیاسی امام علی(ع) میپردازد: | محتوای اصلی کتاب در ده بخش مجزا به شرح رفتارهای سیاسی [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] میپردازد: | ||
بخشهای اول تا چهارم به اصول رفتاری امام علی(ع) در مواجهه با دشمن اختصاص دارد؛ از جمله: اصولگرایی در برخورد با دشمن که رعایت کامل اخلاق در برخورد با مخالف شکستخورده را نشان میدهد؛ تلاش در هدایت دشمن، شامل کوششهای امام(ع) برای هدایت مخالفان خود مانند خلیفه اول یا زبیر قبل از آغاز جنگ؛ شیوههای جذب دشمن که روشهای جذب مخالفان و ارائه فرصت برای بازگشت را شرح میدهد، نظیر آزادی دادن به لشکریان معاویه برای استفاده از آب در صفین و عفو عایشه پس از جنگ جمل؛ و روش برخورد با دشمن که بیانگر عدم برخورد خشن با دشمنان در صورت عدم ارتکاب جرم و حفظ جان و حقوق آنان است<ref>متن کتاب، ص143- 250</ref>. | |||
بخشهای اول تا چهارم به اصول رفتاری [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] در مواجهه با دشمن اختصاص دارد؛ از جمله: اصولگرایی در برخورد با دشمن که رعایت کامل اخلاق در برخورد با مخالف شکستخورده را نشان میدهد؛ تلاش در هدایت دشمن، شامل کوششهای امام(ع) برای هدایت مخالفان خود مانند خلیفه اول یا زبیر قبل از آغاز جنگ؛ شیوههای جذب دشمن که روشهای جذب مخالفان و ارائه فرصت برای بازگشت را شرح میدهد، نظیر آزادی دادن به لشکریان معاویه برای استفاده از آب در صفین و عفو عایشه پس از جنگ جمل؛ و روش برخورد با دشمن که بیانگر عدم برخورد خشن با دشمنان در صورت عدم ارتکاب جرم و حفظ جان و حقوق آنان است<ref>متن کتاب، ص143- 250</ref>. | |||
بخش پنجم، بردباری در امور سیاسی را به تصویر کشیده<ref>همان، ص205- 217</ref> و بخش ششم بر سیاست توحیدی متمرکز است که بر مبنای حاکمیت الهی، قانونمحوری، و آزادی مردم بنا شده است. در این نوع سیاست، حاکمیت فراتر از سلطه انسان بر انسان بوده و همه بندگان موظف به تسلیم در برابر مقررات الهی هستند<ref>همان، ص219- 243</ref>. | بخش پنجم، بردباری در امور سیاسی را به تصویر کشیده<ref>همان، ص205- 217</ref> و بخش ششم بر سیاست توحیدی متمرکز است که بر مبنای حاکمیت الهی، قانونمحوری، و آزادی مردم بنا شده است. در این نوع سیاست، حاکمیت فراتر از سلطه انسان بر انسان بوده و همه بندگان موظف به تسلیم در برابر مقررات الهی هستند<ref>همان، ص219- 243</ref>. | ||
| خط ۴۶: | خط ۵۰: | ||
بخشهای دیگر به مفاهیم مرتبط سیاسی میپردازند، از جمله افشاگریها شامل افشای چهره ستمگران و ریاکاران مانند حسن بصری، عمروعاص، معاویه، مغیره و اشعث بن قیس و توجه به آگاهی سیاسی که بر ضرورت بصیرت داشتن حاکم و مردم نسبت به اوضاعواحوال تاکید دارد<ref>همان، ص269- 307</ref>. | بخشهای دیگر به مفاهیم مرتبط سیاسی میپردازند، از جمله افشاگریها شامل افشای چهره ستمگران و ریاکاران مانند حسن بصری، عمروعاص، معاویه، مغیره و اشعث بن قیس و توجه به آگاهی سیاسی که بر ضرورت بصیرت داشتن حاکم و مردم نسبت به اوضاعواحوال تاکید دارد<ref>همان، ص269- 307</ref>. | ||
بعد از فصلهای دهگانه مطلبی بهعنوان الگوهای رفتاری امام علی(ع) در چشمهسار نهجالبلاغه درباره اصول سیاست و آیین کشورداری، رنجنامه غصب خلافت و ویژگیهای سیاست امام علی(ع) مطرح میشود<ref>همان، ص309- 363</ref>. | |||
بعد از فصلهای دهگانه مطلبی بهعنوان الگوهای رفتاری [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] در چشمهسار [[نهجالبلاغة (صبحی صالح)|نهجالبلاغه]] درباره اصول سیاست و آیین کشورداری، رنجنامه غصب خلافت و ویژگیهای سیاست [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] مطرح میشود<ref>همان، ص309- 363</ref>. | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references /> | <references /> | ||