پرش به محتوا

از نشانه‌های او: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR55155J1.jpg | عنوان = از نشانه‌های او | عنوان‌های دیگر = تفسیر آیات: و من آیاته.. ** خداجویی و خدایابی در قرآن مجید | پدیدآورندگان | پدیدآوران = مکارم شیرازی، ناصر (نويسنده) فرازمند، ج. (تهیه و تنظیم) |زبان | زبان = فار...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''از نشانه‌های او: تفسیر آیات: ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ...﴾ خداجویی و خدایابی در قرآن مجید'''، اثر [[آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی]] (متولد ۱۳۰۵ش)، مفسر قرآن و مرجع تقلید شیعه، در تفسیر و تبیین آیات قرآن مجید که با عبارت «وَمِنْ آيَاتِهِ...» (از نشانه‌های او...) آغاز می‌شوند و خواننده را از طریق مطالعه اسرار آفرینش، به‌سوی شناخت خداوند (خداجویی و خدایابی) هدایت می‌کند.
'''از نشانه‌های او: تفسیر آیات: ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ...﴾ خداجویی و خدایابی در قرآن مجید'''، اثر [[مکارم شیرازی، ناصر|آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی]] (متولد ۱۳۰۵ش)، مفسر قرآن و مرجع تقلید شیعه، در تفسیر و تبیین آیات قرآن مجید که با عبارت «وَمِنْ آيَاتِهِ...» (از نشانه‌های او...) آغاز می‌شوند و خواننده را از طریق مطالعه اسرار آفرینش، به‌سوی شناخت خداوند (خداجویی و خدایابی) هدایت می‌کند.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۳۲: خط ۳۲:
==سبک نگارش==
==سبک نگارش==
روش نگارش بر مبنای تفسیر موضوعی آیات استوار است؛ به این صورت که محور بحث، یازده آیه‌ای قرار می‌گیرند که با «وَمِنْ آيَاتِهِ» آغاز شده‌اند و حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی در ماه مبارک رمضان برای فضلای حوزه علمیه و جمعی از مردم بیان کرده است و به همین مناسبت در ابتدا به بیان این ماه و نزول قرآن و تفسیر آیات مربوط به آن پرداخته‌اند. در این کتاب سعی شده است که بحث از صورت گفتاری به‌صورت نوشتاری درآید و به همین دلیل عنوان‌بندی شده است<ref>پیشگفتار، ص9</ref>.
روش نگارش بر مبنای تفسیر موضوعی آیات استوار است؛ به این صورت که محور بحث، یازده آیه‌ای قرار می‌گیرند که با «وَمِنْ آيَاتِهِ» آغاز شده‌اند و حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی در ماه مبارک رمضان برای فضلای حوزه علمیه و جمعی از مردم بیان کرده است و به همین مناسبت در ابتدا به بیان این ماه و نزول قرآن و تفسیر آیات مربوط به آن پرداخته‌اند. در این کتاب سعی شده است که بحث از صورت گفتاری به‌صورت نوشتاری درآید و به همین دلیل عنوان‌بندی شده است<ref>پیشگفتار، ص9</ref>.
نویسنده برای اثبات مفاهیم توحید و خداشناسی، از دلایل عقلی و مشاهده پدیده‌های طبیعی (آیات آفاقی و انفسی) استفاده کرده و آن‌ها را با دستاوردهای علمی و تجربی مقایسه می‌کند<ref>متن کتاب، ص120- 121</ref>.
نویسنده برای اثبات مفاهیم توحید و خداشناسی، از دلایل عقلی و مشاهده پدیده‌های طبیعی (آیات آفاقی و انفسی) استفاده کرده و آن‌ها را با دستاوردهای علمی و تجربی مقایسه می‌کند<ref>متن کتاب، ص120- 121</ref>.