۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR55155J1.jpg | عنوان = از نشانههای او | عنوانهای دیگر = تفسیر آیات: و من آیاته.. ** خداجویی و خدایابی در قرآن مجید | پدیدآورندگان | پدیدآوران = مکارم شیرازی، ناصر (نويسنده) فرازمند، ج. (تهیه و تنظیم) |زبان | زبان = فار...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''از نشانههای او: تفسیر آیات: ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ...﴾ خداجویی و خدایابی در قرآن مجید'''، اثر [[آیتالله ناصر مکارم شیرازی]] (متولد ۱۳۰۵ش)، مفسر قرآن و مرجع تقلید شیعه، در تفسیر و تبیین آیات قرآن مجید که با عبارت «وَمِنْ آيَاتِهِ...» (از نشانههای او...) آغاز میشوند و خواننده را از طریق مطالعه اسرار آفرینش، بهسوی شناخت خداوند (خداجویی و خدایابی) هدایت میکند. | '''از نشانههای او: تفسیر آیات: ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ...﴾ خداجویی و خدایابی در قرآن مجید'''، اثر [[مکارم شیرازی، ناصر|آیتالله ناصر مکارم شیرازی]] (متولد ۱۳۰۵ش)، مفسر قرآن و مرجع تقلید شیعه، در تفسیر و تبیین آیات قرآن مجید که با عبارت «وَمِنْ آيَاتِهِ...» (از نشانههای او...) آغاز میشوند و خواننده را از طریق مطالعه اسرار آفرینش، بهسوی شناخت خداوند (خداجویی و خدایابی) هدایت میکند. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
==سبک نگارش== | ==سبک نگارش== | ||
روش نگارش بر مبنای تفسیر موضوعی آیات استوار است؛ به این صورت که محور بحث، یازده آیهای قرار میگیرند که با «وَمِنْ آيَاتِهِ» آغاز شدهاند و حضرت آیتالله مکارم شیرازی در ماه مبارک رمضان برای فضلای حوزه علمیه و جمعی از مردم بیان کرده است و به همین مناسبت در ابتدا به بیان این ماه و نزول قرآن و تفسیر آیات مربوط به آن پرداختهاند. در این کتاب سعی شده است که بحث از صورت گفتاری بهصورت نوشتاری درآید و به همین دلیل عنوانبندی شده است<ref>پیشگفتار، ص9</ref>. | روش نگارش بر مبنای تفسیر موضوعی آیات استوار است؛ به این صورت که محور بحث، یازده آیهای قرار میگیرند که با «وَمِنْ آيَاتِهِ» آغاز شدهاند و حضرت آیتالله مکارم شیرازی در ماه مبارک رمضان برای فضلای حوزه علمیه و جمعی از مردم بیان کرده است و به همین مناسبت در ابتدا به بیان این ماه و نزول قرآن و تفسیر آیات مربوط به آن پرداختهاند. در این کتاب سعی شده است که بحث از صورت گفتاری بهصورت نوشتاری درآید و به همین دلیل عنوانبندی شده است<ref>پیشگفتار، ص9</ref>. | ||
نویسنده برای اثبات مفاهیم توحید و خداشناسی، از دلایل عقلی و مشاهده پدیدههای طبیعی (آیات آفاقی و انفسی) استفاده کرده و آنها را با دستاوردهای علمی و تجربی مقایسه میکند<ref>متن کتاب، ص120- 121</ref>. | نویسنده برای اثبات مفاهیم توحید و خداشناسی، از دلایل عقلی و مشاهده پدیدههای طبیعی (آیات آفاقی و انفسی) استفاده کرده و آنها را با دستاوردهای علمی و تجربی مقایسه میکند<ref>متن کتاب، ص120- 121</ref>. | ||