۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)') |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
فصل اول: کرامت ذاتی به استناد آیات؛ این فصل با استناد به آیات متعدد قرآن کریم، جایگاه ویژه انسان را به عنوان اشرف مخلوقات و خلیفه خدا تبیین میکند. آیاتی که به خلقت انسان، سجده فرشتگان بر آدم و تسخیر موجودات برای انسان اشاره دارند، به عنوان شواهد قرآنی کرامت ذاتی انسان مورد بررسی قرار میگیرند<ref>همان، ص15- 34</ref>. | فصل اول: کرامت ذاتی به استناد آیات؛ این فصل با استناد به آیات متعدد قرآن کریم، جایگاه ویژه انسان را به عنوان اشرف مخلوقات و خلیفه خدا تبیین میکند. آیاتی که به خلقت انسان، سجده فرشتگان بر آدم و تسخیر موجودات برای انسان اشاره دارند، به عنوان شواهد قرآنی کرامت ذاتی انسان مورد بررسی قرار میگیرند<ref>همان، ص15- 34</ref>. | ||
فصل دوم: کرامت ذاتی به استناد روایات؛ در این فصل، روایات و احادیث نقل شده از پیامبر اسلام (ص) و ائمه اطهار(ع) بررسی میشوند که بر کرامت ذاتی انسان تأکید دارند<ref>همان، ص35- 48</ref>. | فصل دوم: کرامت ذاتی به استناد روایات؛ در این فصل، روایات و احادیث نقل شده از پیامبر اسلام(ص) و ائمه اطهار(ع) بررسی میشوند که بر کرامت ذاتی انسان تأکید دارند<ref>همان، ص35- 48</ref>. | ||
فصل سوم: امام خمینی قدسسره و کرامت ذاتی انسان؛ این فصل به تبیین دیدگاه امام خمینی(ره) درباره کرامت ذاتی انسان اختصاص دارد. از منظر ایشان، کرامت ذاتی انسان یک حقیقت الهی است که به انسان برتری و ارزشمندی خاصی میبخشد و اساس حقوق و جایگاه او در نظام اسلامی را تشکیل میدهد<ref>همان، ص49- 59</ref>. | فصل سوم: امام خمینی قدسسره و کرامت ذاتی انسان؛ این فصل به تبیین دیدگاه امام خمینی(ره) درباره کرامت ذاتی انسان اختصاص دارد. از منظر ایشان، کرامت ذاتی انسان یک حقیقت الهی است که به انسان برتری و ارزشمندی خاصی میبخشد و اساس حقوق و جایگاه او در نظام اسلامی را تشکیل میدهد<ref>همان، ص49- 59</ref>. | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
فصل دوم: آثار و شاخصهای کرامت انسانی؛ در این فصل به نشانهها و جلوههای کرامت اکتسابی پرداخته میشود، از جمله: دینداری، خویشتنداری، صبر و شکیبایی، نرمخویی و خوشاخلاقی، پایبندی به عهد و پیمان، آبروداری، احسان، بخشش و عفو. هر یک از این شاخصها بهتفصیل توضیح داده میشوند که چگونه به رشد و حفظ کرامت انسان کمک میکنند<ref>همان، ص85- 91</ref>. | فصل دوم: آثار و شاخصهای کرامت انسانی؛ در این فصل به نشانهها و جلوههای کرامت اکتسابی پرداخته میشود، از جمله: دینداری، خویشتنداری، صبر و شکیبایی، نرمخویی و خوشاخلاقی، پایبندی به عهد و پیمان، آبروداری، احسان، بخشش و عفو. هر یک از این شاخصها بهتفصیل توضیح داده میشوند که چگونه به رشد و حفظ کرامت انسان کمک میکنند<ref>همان، ص85- 91</ref>. | ||
بخش سوم: کرامت در سیره؛ این بخش به بررسی جایگاه کرامت انسانی در سیره عملی و حکومتی پیامبر اکرم (ص)، امام علی(ع) و امام خمینی(ره) میپردازد<ref>همان، ص93</ref>. | بخش سوم: کرامت در سیره؛ این بخش به بررسی جایگاه کرامت انسانی در سیره عملی و حکومتی پیامبر اکرم(ص)، امام علی(ع) و امام خمینی(ره) میپردازد<ref>همان، ص93</ref>. | ||
فصل اول: جایگاه کرامت در سیره حکومتی پیامبر اسلام حضرت محمد(ص)؛ نحوه رفتار پیامبر اسلام (ص) با مردم، حتی با غیرمسلمانان، اسیران جنگی و مخالفان، نشاندهنده اهتمام ایشان به حفظ کرامت و حقوق انسانی است. عدالت، رأفت و مدارا اصول اساسی سیره حکومتی ایشان در تعامل با مردم بود<ref>همان، ص95- 108</ref>. | فصل اول: جایگاه کرامت در سیره حکومتی پیامبر اسلام حضرت محمد(ص)؛ نحوه رفتار پیامبر اسلام(ص) با مردم، حتی با غیرمسلمانان، اسیران جنگی و مخالفان، نشاندهنده اهتمام ایشان به حفظ کرامت و حقوق انسانی است. عدالت، رأفت و مدارا اصول اساسی سیره حکومتی ایشان در تعامل با مردم بود<ref>همان، ص95- 108</ref>. | ||
فصل دوم: جایگاه کرامت در سیره حکومتی حضرت علیعلیهالسلام سیره حکومتی امام علی(ع)؛ نیز سرشار از نمونههای رعایت کرامت انسانی است. عدالتگستری، توجه به محرومان، آزادی بیان و حقوق متهمان در حکومت ایشان، جلوههای بارز این کرامتمداری است<ref>همان، ص109- 121</ref>. | فصل دوم: جایگاه کرامت در سیره حکومتی حضرت علیعلیهالسلام سیره حکومتی امام علی(ع)؛ نیز سرشار از نمونههای رعایت کرامت انسانی است. عدالتگستری، توجه به محرومان، آزادی بیان و حقوق متهمان در حکومت ایشان، جلوههای بارز این کرامتمداری است<ref>همان، ص109- 121</ref>. | ||