۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
حجاب در صدر اسلام: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' )' به ')') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
# «بررسی آیات حجاب»: این فصل به ترتیب نزول آیات مرتبط با حجاب و نقد دیدگاههای ترکاشوند در مورد این آیات میپردازد. بررسی ممنوعیت شرعی برهنگی کامل در آیات ۲۷ و ۲۸ سوره اعراف. بررسی دیدگاههای مفسران درباره آیه ۳۱ سوره نور (آیه خُمُر) و نقد دیدگاه ترکاشوند بررسی دیدگاهها درباره آیه ۵۹ سوره احزاب (آیه جلابیب (و نقد تفسیری و معنایی نظرات ترکاشوند. | # «بررسی آیات حجاب»: این فصل به ترتیب نزول آیات مرتبط با حجاب و نقد دیدگاههای ترکاشوند در مورد این آیات میپردازد. بررسی ممنوعیت شرعی برهنگی کامل در آیات ۲۷ و ۲۸ سوره اعراف. بررسی دیدگاههای مفسران درباره آیه ۳۱ سوره نور (آیه خُمُر) و نقد دیدگاه ترکاشوند بررسی دیدگاهها درباره آیه ۵۹ سوره احزاب (آیه جلابیب (و نقد تفسیری و معنایی نظرات ترکاشوند. | ||
# «عدم قبح برهنگی در پیش از اسلام و نبود تلازم بین حجاب و عفاف در حجاب حدّاقلی»: این بخش به طور خاص ادله ترکاشوند مبنی بر رواج برهنگی و فقدان قبح آن در جامعه پیش از اسلام و صدر اسلام از جمله ادعاهای برهنگی اصحاب صُفّه و اختلاط زن و مرد در مسجد پیامبر (ص) را نقد میکند. | # «عدم قبح برهنگی در پیش از اسلام و نبود تلازم بین حجاب و عفاف در حجاب حدّاقلی»: این بخش به طور خاص ادله ترکاشوند مبنی بر رواج برهنگی و فقدان قبح آن در جامعه پیش از اسلام و صدر اسلام از جمله ادعاهای برهنگی اصحاب صُفّه و اختلاط زن و مرد در مسجد پیامبر (ص) را نقد میکند. | ||
# «بررسی اشکالات مبنایی و روشی در نظریه حجاب حداقلی»: این فصل بر نقد اشکالات اساسی در روششناسی و مبانی نظری ترکاشوند متمرکز است: اشکالاتی چون عدم توجه به اصل تدریج در تشریع احکام ، مبالغه در وضعیت برهنگی در عصر جاهلیت، نادیده انگاشتن بیانات اهل بیت (ع) به عنوان جزئی از شریعت محمدی (ص)، و استفاده از استدلالهای غیرمنطقی، اشکالات ترجمهای: مانند نقد ترجمه نادرست واژه «عَورَة». | # «بررسی اشکالات مبنایی و روشی در نظریه حجاب حداقلی»: این فصل بر نقد اشکالات اساسی در روششناسی و مبانی نظری ترکاشوند متمرکز است: اشکالاتی چون عدم توجه به اصل تدریج در تشریع احکام ، مبالغه در وضعیت برهنگی در عصر جاهلیت، نادیده انگاشتن بیانات اهل بیت(ع) به عنوان جزئی از شریعت محمدی (ص)، و استفاده از استدلالهای غیرمنطقی، اشکالات ترجمهای: مانند نقد ترجمه نادرست واژه «عَورَة». | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
* در بررسی نظرات ترکاشوند، که نویسنده مهمترین اثر در ارائه نظریه حجاب حداقلی است، کاستیهای جدی فراوانی از جهت مبنا، روش و ترجمه دیده میشود از جمله: | * در بررسی نظرات ترکاشوند، که نویسنده مهمترین اثر در ارائه نظریه حجاب حداقلی است، کاستیهای جدی فراوانی از جهت مبنا، روش و ترجمه دیده میشود از جمله: | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
# ضعف مراجعۀ به منابع معتبر و دستاول، | # ضعف مراجعۀ به منابع معتبر و دستاول، | ||
# خلط بین مباحث | # خلط بین مباحث | ||
# و نادیده گرفتن احادیث اهل بیت (ع) بهویژه در تفسیر آیات قرآن. این کاستیها موجب شده است نتایج تحقیق ترکاشوند فاصله زیادی با واقعیات عصر جاهلی و عصر نزول قرآن داشته باشد. <ref> متن کتاب، ص195. </ref> | # و نادیده گرفتن احادیث اهل بیت(ع) بهویژه در تفسیر آیات قرآن. این کاستیها موجب شده است نتایج تحقیق ترکاشوند فاصله زیادی با واقعیات عصر جاهلی و عصر نزول قرآن داشته باشد. <ref> متن کتاب، ص195. </ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||