۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
شواهد التنزيل لقواعد التفضيل: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'امام على(ع)' به 'امام على (ع)'
جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]') |
جز (جایگزینی متن - 'امام على(ع)' به 'امام على (ع)') |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
== معرفى اجمالى == | == معرفى اجمالى == | ||
'''شواهد التنزيل لقواعد التفضيل'''، يكى از مهم‌ترين متون كهن، تأليف حاكم حسكانى است كه به‌تفصيل به فضائل و مناقب اميرالمؤمنين على(ع) و خاندان وى پرداخته است و به جهت برترى پيامبر اسلام(ص) بر ساير پيامبران و فرشتگان و نيز برترى امامان معصوم، به‌ويژه امام على(ع)، بر ساير مردم، كتاب به اين نام خوانده شده است. | '''شواهد التنزيل لقواعد التفضيل'''، يكى از مهم‌ترين متون كهن، تأليف حاكم حسكانى است كه به‌تفصيل به فضائل و مناقب اميرالمؤمنين على(ع) و خاندان وى پرداخته است و به جهت برترى پيامبر اسلام(ص) بر ساير پيامبران و فرشتگان و نيز برترى امامان معصوم، به‌ويژه [[امام على (ع)]]، بر ساير مردم، كتاب به اين نام خوانده شده است. | ||
== انگيزه نگارش == | == انگيزه نگارش == | ||
مؤلف انگيزه خود از تأليف اين كتاب را ادعاى يكى از پيروان مذهب كراميه دانسته كه نزول سوره «هل أتى» در شأن امام على(ع) و خاندان وى را منكر شده است؛ بلكه ادعا كرده كه هيچ آيه‌اى در قرآن در شأن اهل‌بيت فرود نيامده است. از سوى ديگر عالمان اسلامى به اين ادعا هيچ اعتراضى نكرده و هيچ فريادى از آنان به گوش نرسيده، جز يكى از اساتيد مؤلف كه شاگردان حاضر در آن جلسه را سرزنش نموده و به اين مقدار بسنده كرده است. حسكانى از اين موضوع ناراحت شده و بنا به احساس وظيفه تصميم گرفته پاسخ اين شبهه را به‌صورت مستدل و مستند بدهد؛ لذا به جمع‌آورى روايات پرداخته و شواهد التنزيل را تدوين كرده است. | مؤلف انگيزه خود از تأليف اين كتاب را ادعاى يكى از پيروان مذهب كراميه دانسته كه نزول سوره «هل أتى» در شأن [[امام على (ع)]] و خاندان وى را منكر شده است؛ بلكه ادعا كرده كه هيچ آيه‌اى در قرآن در شأن اهل‌بيت فرود نيامده است. از سوى ديگر عالمان اسلامى به اين ادعا هيچ اعتراضى نكرده و هيچ فريادى از آنان به گوش نرسيده، جز يكى از اساتيد مؤلف كه شاگردان حاضر در آن جلسه را سرزنش نموده و به اين مقدار بسنده كرده است. حسكانى از اين موضوع ناراحت شده و بنا به احساس وظيفه تصميم گرفته پاسخ اين شبهه را به‌صورت مستدل و مستند بدهد؛ لذا به جمع‌آورى روايات پرداخته و شواهد التنزيل را تدوين كرده است. | ||
البته مؤلف در پايان كتاب، متذكر اين نكته مى‌شود كه چون با شتاب اين كار علمى را انجام داده، توفيق جمع‌آورى كليه احاديث شأن نزول فضائل على(ع) را به دست نياورده و در واقع آنچه كه در دسترس وى بوده، مطرح شده و از منابع دور از دسترس چشم‌پوشى كرده است. | البته مؤلف در پايان كتاب، متذكر اين نكته مى‌شود كه چون با شتاب اين كار علمى را انجام داده، توفيق جمع‌آورى كليه احاديث شأن نزول فضائل على(ع) را به دست نياورده و در واقع آنچه كه در دسترس وى بوده، مطرح شده و از منابع دور از دسترس چشم‌پوشى كرده است. | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
حسكانى پس از شش فصل مقدماتى در موضوعات زير به متن اصلى كتاب پرداخته است: 1. اقوال بزرگان و دانشمندان درباره خصائص امام على(ع)؛ | حسكانى پس از شش فصل مقدماتى در موضوعات زير به متن اصلى كتاب پرداخته است: 1. اقوال بزرگان و دانشمندان درباره خصائص [[امام على (ع)]]؛ | ||
2. سابقه امام در دو حوزه تلاوت و حفظ قرآن؛ | 2. سابقه امام در دو حوزه تلاوت و حفظ قرآن؛ | ||
3. گردآورى قرآن براى نخستين بار توسط امام على(ع) بعد از رحلت پيامبر(ص)؛ | 3. گردآورى قرآن براى نخستين بار توسط [[امام على (ع)]] بعد از رحلت پيامبر(ص)؛ | ||
4. شناخت امام على(ع) نسبت به معانى و حقائق قرآن و تخصص منحصربه‌فرد حضرت در علم به نزول قرآن؛ | 4. شناخت [[امام على (ع)]] نسبت به معانى و حقائق قرآن و تخصص منحصربه‌فرد حضرت در علم به نزول قرآن؛ | ||
5. فراوانى اسباب نزول مربوط به فضائل امام على(ع) و عترت او؛ | 5. فراوانى اسباب نزول مربوط به فضائل [[امام على (ع)]] و عترت او؛ | ||
6. بيان اين حديث كه '''«يا أيها الذين آمنوا»''' در نود آيه تكرار شده و منظور آن على(ع) است. مؤلف در بخش اصلى كتاب كه در واقع فصل هفتم آن است، به ترتيب سوره‌هاى قرآن، هر آيه‌اى كه در شأن نزول ويژه اهل بيت پيامبر وارد شده، طرح كرده و به نقل اسباب نزول و روايات آن از طريق عامه و خاصه مى‌پردازد. | 6. بيان اين حديث كه '''«يا أيها الذين آمنوا»''' در نود آيه تكرار شده و منظور آن على(ع) است. مؤلف در بخش اصلى كتاب كه در واقع فصل هفتم آن است، به ترتيب سوره‌هاى قرآن، هر آيه‌اى كه در شأن نزول ويژه اهل بيت پيامبر وارد شده، طرح كرده و به نقل اسباب نزول و روايات آن از طريق عامه و خاصه مى‌پردازد. | ||