جدال عقل و اسطوره در یونان باستان: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۲۹: خط ۲۹:
}}
}}


'''جدال عقل و اسطوره در یونان باستان''' تألیف پژمان گلچین؛ این کتاب پژوهشی است در حوزۀ تاریخ عقل با رویکرد پدیدارشناسانه که به بررسی تقابل و تعامل عقل و اسطوره در یونان باستان می‌پردازد و با استفاده از روش تحلیلی-تاریخی، ریشه‌های شکل‌گیری وضعیت عقلانی را در عناصر فرهنگی، اجتماعی و اسطوره‌ای وام‌گیری می‌کند.
'''جدال عقل و اسطوره در یونان باستان''' تألیف [[گلچین، پژمان|پژمان گلچین]]؛ این کتاب پژوهشی است در حوزۀ تاریخ عقل با رویکرد پدیدارشناسانه که به بررسی تقابل و تعامل عقل و اسطوره در یونان باستان می‌پردازد و با استفاده از روش تحلیلی-تاریخی، ریشه‌های شکل‌گیری وضعیت عقلانی را در عناصر فرهنگی، اجتماعی و اسطوره‌ای وام‌گیری می‌کند.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۳۵: خط ۳۵:


==گزارش کتاب==
==گزارش کتاب==
کتاب «جدال عقل و اسطوره در یونان باستان» اثر پژمان گلچین، پژوهشی عمیق در حوزۀ فلسفۀ یونان و تاریخ عقل با رویکردی پدیدارشناسانه است. این اثر نه به بررسی جایگاه شکل‌یافتۀ عقل، بلکه به ریشه‌یابی شکل‌گیری وضعیت عقلانی در بستر فرهنگی، اجتماعی و اسطوره‌ای پیش از خود می‌پردازد. پروژۀ اصلی کتاب، بررسی غایت انسان و ساختارهای وجودی اوست که در آن علاوه بر عرصه‌های اجتماعی، مباحث انسان‌شناسی نیز مورد توجه قرار گرفته است. کتاب در چهار فصل سازمان یافته است: فصل اول با عنوان «بررسی نحوۀ شکل‌گیری یونان باستان» به تحلیل موقعیت جغرافیایی، اقوام ساکن و جدید، عرصه‌های زیست‌محیطی و اقتصادی یونان می‌پردازد و نشان می‌دهد که چگونه هر یک از این عوامل به ایجاد وضعیتی فلسفی کمک کرده‌اند. در این فصل به توسعه‌یافتگی شهرها به ویژه آتن در عصر آرکائیک توجه شده و جامعه‌های توسعه‌یافته به عنوان جوامعی معرفی می‌شوند که کیفیت‌های بیشتری را برای کمیت‌های بیشتر حفظ می‌کنند. فصل دوم با عنوان «عصر اسطوره‌ای یونان» به بررسی جامع اسطوره‌های یونانی اختصاص دارد و شامل تعریف اسطوره، اسطوره‌پردازان یونانی، شخصیت‌های اسطوره‌ای، مفاهیم اسطوره‌ای، افسانۀ آفرینش، خدایان، انسان، قهرمانان، شیء ممنوعه، مرگ، طبیعت و تقدیر است. فصل سوم با عنوان «آغاز عصر لوگوس‌باوری و شکل‌گیری لوگوس» به تفسیر آغاز عصر عقلانیت و شکل‌گیری مفهوم لوگوس می‌پردازد. در این فصل نویسنده با احتیاط از به کار بردن واژۀ «عقل» به جای «لوگوس» خودداری کرده، زیرا معتقد است عقل به معنای یونانی و فلسفی آن نزد ارسطو شکل گرفته و فیلسوفان پیشین کمتر به این مسئله اندیشیده‌اند. این فصل شامل تعریف لوگوس، تاریخچۀ تحولات مفهومی آن و گروه‌های فکری موجود در آن عصر است. فصل چهارم با عنوان «بررسی لایۀ میانی دانش در یونان باستان» به تحلیل تحولات در لایۀ میانی دانش، شکل‌گیری دولت-شهرها، مفهوم شهروند، قانون و سولون به عنوان اولین قانون‌گذار عصر جدید می‌پردازد. همچنین در این فصل به توسعه علم پزشکی و شکل‌گیری فرد واحد، علم نجوم و استدلال برای قاعده‌مندی کیهان، و نیز شکل‌گیری مفاهیم جدید در نگارش شامل شعر قدیم و جدید، تراژدی و کمدی، و تاریخ‌نگاری پرداخته شده است. کتاب با تمرکز بر عصر پسااسطوره‌ای و پیشالوگوسی -دوره‌ای که هم شامل اواخر دوران اسطوره‌گرایی و هم اوایل عصر لوگوس‌باوری است- به بررسی چگونگی چرخش نگرش از میتوس به لوگوس می‌پردازد. این اثر در ۳۹۱ صفحه توسط انتشارات نگاه معاصر منتشر شده و تیراژ آن ۱۱۰۰ نسخه می‌باشد.<ref>[https://literaturelib.com/books/1149 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref>
کتاب «جدال عقل و اسطوره در یونان باستان» اثر [[گلچین، پژمان|پژمان گلچین]]، پژوهشی عمیق در حوزۀ فلسفۀ یونان و تاریخ عقل با رویکردی پدیدارشناسانه است. این اثر نه به بررسی جایگاه شکل‌یافتۀ عقل، بلکه به ریشه‌یابی شکل‌گیری وضعیت عقلانی در بستر فرهنگی، اجتماعی و اسطوره‌ای پیش از خود می‌پردازد. پروژۀ اصلی کتاب، بررسی غایت انسان و ساختارهای وجودی اوست که در آن علاوه بر عرصه‌های اجتماعی، مباحث انسان‌شناسی نیز مورد توجه قرار گرفته است.  
 
کتاب در چهار فصل سازمان یافته است:  
 
فصل اول با عنوان «بررسی نحوۀ شکل‌گیری یونان باستان» به تحلیل موقعیت جغرافیایی، اقوام ساکن و جدید، عرصه‌های زیست‌محیطی و اقتصادی یونان می‌پردازد و نشان می‌دهد که چگونه هر یک از این عوامل به ایجاد وضعیتی فلسفی کمک کرده‌اند. در این فصل به توسعه‌یافتگی شهرها به ویژه آتن در عصر آرکائیک توجه شده و جامعه‌های توسعه‌یافته به عنوان جوامعی معرفی می‌شوند که کیفیت‌های بیشتری را برای کمیت‌های بیشتر حفظ می‌کنند.  
 
فصل دوم با عنوان «عصر اسطوره‌ای یونان» به بررسی جامع اسطوره‌های یونانی اختصاص دارد و شامل تعریف اسطوره، اسطوره‌پردازان یونانی، شخصیت‌های اسطوره‌ای، مفاهیم اسطوره‌ای، افسانۀ آفرینش، خدایان، انسان، قهرمانان، شیء ممنوعه، مرگ، طبیعت و تقدیر است.  
 
فصل سوم با عنوان «آغاز عصر لوگوس‌باوری و شکل‌گیری لوگوس» به تفسیر آغاز عصر عقلانیت و شکل‌گیری مفهوم لوگوس می‌پردازد. در این فصل نویسنده با احتیاط از به کار بردن واژۀ «عقل» به جای «لوگوس» خودداری کرده، زیرا معتقد است عقل به معنای یونانی و فلسفی آن نزد ارسطو شکل گرفته و فیلسوفان پیشین کمتر به این مسئله اندیشیده‌اند. این فصل شامل تعریف لوگوس، تاریخچۀ تحولات مفهومی آن و گروه‌های فکری موجود در آن عصر است.  
 
فصل چهارم با عنوان «بررسی لایۀ میانی دانش در یونان باستان» به تحلیل تحولات در لایۀ میانی دانش، شکل‌گیری دولت-شهرها، مفهوم شهروند، قانون و سولون به عنوان اولین قانون‌گذار عصر جدید می‌پردازد. همچنین در این فصل به توسعه علم پزشکی و شکل‌گیری فرد واحد، علم نجوم و استدلال برای قاعده‌مندی کیهان، و نیز شکل‌گیری مفاهیم جدید در نگارش شامل شعر قدیم و جدید، تراژدی و کمدی، و تاریخ‌نگاری پرداخته شده است. کتاب با تمرکز بر عصر پسااسطوره‌ای و پیشالوگوسی -دوره‌ای که هم شامل اواخر دوران اسطوره‌گرایی و هم اوایل عصر لوگوس‌باوری است- به بررسی چگونگی چرخش نگرش از میتوس به لوگوس می‌پردازد. این اثر در ۳۹۱ صفحه توسط انتشارات نگاه معاصر منتشر شده و تیراژ آن ۱۱۰۰ نسخه می‌باشد.<ref>[https://literaturelib.com/books/1149 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref>


==پانويس ==
==پانويس ==