سمیعی، غلامرضا: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'سمیعی (ابهام زدایی)' به 'سمیعی (ابهام‌زدایی)')
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۴۷: خط ۴۷:
وی در 17-18 سالگی دوره دبیرستان را به پایان برد و در 19 سالگی به قم رفت‌ و «رسائل»‌ را در خدمت آیت‌الله سید محمد حجت و «مبدأ و معاد» [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] را نزد [[شاه‌آبادی، محمدعلی|میرزا محمد‌علی شاه‌آبادی]] خواند. بعد‌ از اقامتی کوتاه در قم، به مشهد رفت و از درس «مطول» شیخ محمدتقی راموز، مشهور به‌ ادیب نیشابوری ثانی استفاده کرد. همچنین شرح‌ خواجه‌ بر «اشارات» و نیز «اسفار» را در خدمت مرحوم آقابزرگ عسگری  و «[[شرح منظومه]]» سبزواری را نزد آقا میرزا مهدی فرزند آقابزرگ فراگرفت.
وی در 17-18 سالگی دوره دبیرستان را به پایان برد و در 19 سالگی به قم رفت‌ و «رسائل»‌ را در خدمت آیت‌الله سید محمد حجت و «مبدأ و معاد» [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] را نزد [[شاه‌آبادی، محمدعلی|میرزا محمد‌علی شاه‌آبادی]] خواند. بعد‌ از اقامتی کوتاه در قم، به مشهد رفت و از درس «مطول» شیخ محمدتقی راموز، مشهور به‌ ادیب نیشابوری ثانی استفاده کرد. همچنین شرح‌ خواجه‌ بر «اشارات» و نیز «اسفار» را در خدمت مرحوم آقابزرگ عسگری  و «[[شرح منظومه]]» سبزواری را نزد آقا میرزا مهدی فرزند آقابزرگ فراگرفت.


پس از چندی به تهران آمد و در حوزه درس اساتیدی که‌ به تدریس فلسفه و عرفان اشتغال داشتند، حاضر شد؛ ضمناً به دیدار حاج شیخ‌ عبدالله حائری و حاج‌ شیخ‌ [[عباسعلی کیوان قزوینی]] - که پس از سال‌های متمادی هم‌قدمی و هم‌فکری در تصوف، نقیض یکدیگر شده بودند - رفت، ولی با مرحوم کیوان خصوصیت بیشتری پیدا کرد و ‌مدتی هم شرح قیصری بر «[[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فصوص الحکم]]» [[ابن عربی، محمد بن علی|محی‌الدین]] را نزد ایشان خواند.
پس از چندی به تهران آمد و در حوزه درس اساتیدی که‌ به تدریس فلسفه و عرفان اشتغال داشتند، حاضر شد؛ ضمناً به دیدار حاج شیخ‌ عبدالله حائری و حاج‌ شیخ‌ [[کیوان قزوینی، عباسعلی|عباسعلی کیوان قزوینی]] - که پس از سال‌های متمادی هم‌قدمی و هم‌فکری در تصوف، نقیض یکدیگر شده بودند - رفت، ولی با مرحوم کیوان خصوصیت بیشتری پیدا کرد و ‌مدتی هم شرح قیصری بر «[[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فصوص الحکم]]» [[ابن عربی، محمد بن علی|محی‌الدین]] را نزد ایشان خواند.


مدت اقامت وی در این شهرها جمعاً بیش از 5-4 سال نبود؛  آن‌هم به‌ این‌ ترتیب که هر جا بود، فصل زمستان را به کرمانشاه بازمی‌گشت، ولی برای اینکه وقت را به باطل از دست نداده باشد، برای کسب علم به خدمت سردار کابلی‌ و حاج‌ شیخ حسن علامی و دیگر علما می‌رفت.
مدت اقامت وی در این شهرها جمعاً بیش از 5-4 سال نبود؛  آن‌هم به‌ این‌ ترتیب که هر جا بود، فصل زمستان را به کرمانشاه بازمی‌گشت، ولی برای اینکه وقت را به باطل از دست نداده باشد، برای کسب علم به خدمت سردار کابلی‌ و حاج‌ شیخ حسن علامی و دیگر علما می‌رفت.