۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ابن اثير' به 'ابن اثير') |
جز (←گزارش محتوا) |
||
خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
فصل چهارم در بيان تاريخ مواليد و وفيات چهارده معصوم(ع) است و در فصل پنجم اصحاب اجماع را معرفى مىكند. اصحاب اجماع آن دسته از راويان را گويند كه فقيهان همگى به توثيق و درستى نقل آنها اعتراف دارند؛ گرچه در سلسله راويان پيش از آنان، جهل يا ضعفى از ديدگاه ما وجود داشته باشد. برخى از اينان عبارتند از: زراره، محمد بن ابىعمير، جميل بن دراج و يونس بن عبدالرحمان. | فصل چهارم در بيان تاريخ مواليد و وفيات چهارده معصوم(ع) است و در فصل پنجم اصحاب اجماع را معرفى مىكند. اصحاب اجماع آن دسته از راويان را گويند كه فقيهان همگى به توثيق و درستى نقل آنها اعتراف دارند؛ گرچه در سلسله راويان پيش از آنان، جهل يا ضعفى از ديدگاه ما وجود داشته باشد. برخى از اينان عبارتند از: زراره، محمد بن ابىعمير، جميل بن دراج و يونس بن عبدالرحمان. | ||
فصل ششم شامل روايتهايى است كه ائمه(ع) جماعتى از راويان را ستوده يا نكوهيدهاند؛ بهطور مثال، [[امام صادق(ع)|حضرت صادق(ع)]] در حديث معروف شرايع الدين، دوست داشتن اشخاصى مانند سلمان فارسى، ابوذر غفارى، مقداد، عمار و حذيفة بن يمان و... را واجب مىشمارد. | فصل ششم شامل روايتهايى است كه ائمه(ع) جماعتى از راويان را ستوده يا نكوهيدهاند؛ بهطور مثال، [[امام جعفر صادق (ع)|حضرت صادق (ع)]] در حديث معروف شرايع الدين، دوست داشتن اشخاصى مانند سلمان فارسى، ابوذر غفارى، مقداد، عمار و حذيفة بن يمان و... را واجب مىشمارد. | ||
در فصل هفتم مبناى مهم رجالى خود را بيان مىدارد كه همان اعتبار كتابهاى چهارگانه شيعه و قطعىالصدور بودن روايتهاى آنهاست. مؤلف در اينباره مىنويسد: | در فصل هفتم مبناى مهم رجالى خود را بيان مىدارد كه همان اعتبار كتابهاى چهارگانه شيعه و قطعىالصدور بودن روايتهاى آنهاست. مؤلف در اينباره مىنويسد: | ||
خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
وى يافتهها، نتايج و دستاوردهاى مهمى در علم رجال داشتند كه در اينجا فقط به دو مورد آن اشاره مىشود: | وى يافتهها، نتايج و دستاوردهاى مهمى در علم رجال داشتند كه در اينجا فقط به دو مورد آن اشاره مىشود: | ||
1 | 1- اسامى هزاران تن از راويان احاديث شيعه و مشايخ بزرگ در كتابهاى اربعه و غير آنها را ذكر كرده كه نام آنها در كتابهاى رجالى نيامده است. براى نمونه ايشان در باب ميم فصل محمد، نام 1532 تن را ذكر كرده كه هيچكدام از آنها در كتب رجال، مذكور نيست. همچنين براى سپاسدارى از كار گذشتگان، مطالب آنان را درباره راويان معلوم و مشهور، تكرار نكرده و تنها به ذكر نام اين دسته از راويان اكتفا نموده است. | ||
2- اطلاعات تازهاى درباره بسيارى از راويان ارائه مىدهد كه موجب توثيق، تقويت و رفع ابهام از آنان گرديده است <ref>[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/2015 تلافى، علىاكبر، ص170]</ref>. | |||
2 | |||
يكى از آنان حكيم بن جبله عبدى است كه در كتابهاى رجالى از او با عنوان «رجل صالح» ياد كردهاند و مستند آنها نوشته برخى ازتاريخنگاران است؛ مثلاً [[محدث نورى]] اين عنوان را با واسطه كتاب «[[الدرجات الرفيعة]]» از تاريخنگارى نقل كرده و قرينههايى را هم براى درستى اين سخن آورده است، اما مرحوم نمازى اين عنوان را از اميرالمؤمنين(ع) يافته و چنين نقل كرده است: | يكى از آنان حكيم بن جبله عبدى است كه در كتابهاى رجالى از او با عنوان «رجل صالح» ياد كردهاند و مستند آنها نوشته برخى ازتاريخنگاران است؛ مثلاً [[محدث نورى]] اين عنوان را با واسطه كتاب «[[الدرجات الرفيعة]]» از تاريخنگارى نقل كرده و قرينههايى را هم براى درستى اين سخن آورده است، اما مرحوم نمازى اين عنوان را از اميرالمؤمنين(ع) يافته و چنين نقل كرده است: | ||
خط ۱۰۰: | خط ۹۹: | ||
برخى از موارد قابل تكميل و اصلاح در اين كتاب به اين قرار است: | برخى از موارد قابل تكميل و اصلاح در اين كتاب به اين قرار است: | ||
# براى وجود عدهاى از اشخاص يا مطالب آنها مدركى ارائه نشده است: مانند قباح بن جلهمه حميرى، ابوعبيده معتزلى، ابوالعباس حمانى، عمرو بن جموح، زيد بن خالد ابىدجانه انصارى، حمزة بن مصعب، مروان انصارى. | |||
# برخى از اسامى، امكان راوى بودن را ندارند، ولى در اين كتاب نام آنها آمده است مانند: محسن بن اميرالمؤمنين(ع)، محسن بن الحسين(ع)و مدركة بن الياس از نياكان پيامبر(ص) و ابوطالب مكى (386ق) صاحب قوت القلوب. | |||
# عدهاى از اشخاص ارتباطى با علم رجال ندارند، ولى نام آنها را آورده است؛ از جمله اينكه مىنويسد: [[علامه وحيد بهبهانى]] شاگردانى داشته است كه نام چهار تن از آنان مهدى است: [[سيد مهدى بحرالعلوم]]؛ [[ملامهدى نراقى]]؛ [[ميرزا مهدى شهرستانى]] و [[سيد مهدى موسوى شهيد ثالث]] <ref>[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/2015 همان، ص174 و 175]</ref>. | |||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == |
ویرایش