سیاست از منظر آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای مدظله‌العالی: سیاست داخلی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''سیاست (سیاست از منظر آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای مدظله‌العالی) ''' (متولد ۱۳۱۸ش)، به همت [[امیر سیاه‌پوش]] (متولد 1355ش)، تلاشی است برای ارائه رؤوس اصلی و بنیادین مباحث رهبر معظم انقلاب اسلامی در حوزه سیاست، با تبیین و تشریح اهداف، ارکان و مبانی فکری ایشان در مکتب سیاسی اسلام. در تحقیق این اثر از تمام مباحث ایشان که دسترسی به آنها وجود داشته استفاده شده است.
'''سیاست (سیاست از منظر آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای مدظله‌العالی) ''' (متولد ۱۳۱۸ش)، به همت [[سیاه‌پوش، امیر|امیر سیاه‌پوش]] (متولد 1355ش)، تلاشی است برای ارائه رؤوس اصلی و بنیادین مباحث [[خامنه‌ای، سید علی|رهبر معظم انقلاب اسلامی]] در حوزه سیاست، با تبیین و تشریح اهداف، ارکان و مبانی فکری ایشان در مکتب سیاسی اسلام. در تحقیق این اثر از تمام مباحث ایشان که دسترسی به آنها وجود داشته استفاده شده است.


==انگیزه نگارش==
==انگیزه نگارش==
همواره تلاش رهبر معظم انقلاب اسلامی بر این بوده است که مبانی، ارکان، اهداف، ارزش‌ها و عناصر اساسی این نظام نوظهور را تبیین و تشریح کنند و در تفسیر این مکتب سیاسی همواره محور و کانون مباحث را اندیشه و خط فکری و اندیشه‌ [[امام خمینی(ره)]] قرار داده‌اند. هدف از تألیف این دفتر، ارائه رئوس اصلی و بنیادین مباحث ایشان در حوزه سیاست است <ref>ر.ک: مقدمه، صفحه ز</ref>‏.
همواره تلاش [[خامنه‌ای، سید علی|رهبر معظم انقلاب اسلامی]] بر این بوده است که مبانی، ارکان، اهداف، ارزش‌ها و عناصر اساسی این نظام نوظهور را تبیین و تشریح کنند و در تفسیر این مکتب سیاسی همواره محور و کانون مباحث را اندیشه و خط فکری و اندیشه‌ [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی(ره)]] قرار داده‌اند. هدف از تألیف این دفتر، ارائه رئوس اصلی و بنیادین مباحث ایشان در حوزه سیاست است <ref>ر.ک: مقدمه، صفحه ز</ref>‏.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۳۴: خط ۳۴:


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
بسیاری از مباحث اصلی  رهبر معظم انقلاب، مربوط به حوادث و وقایعی است که در زمان خاصی اتفاق افتاده و زمان آن گذشته است؛ مثل بیانات و مواضع در خصوص حضور آمریکا در عراق و سقوط صدام. این مباحث بسیار بنیادین و ریشه‌ای است و حتماً در یک کار تحلیلی باید محور بررسی قرار بگیرد اما با ساختار کتاب حاضر، عرضه‌ آن اشکالات و ابهاماتی را باعث می‌شد و روشن ساختن برخی ابعاد دست کم ذکر موارد و مستندات تاریخی مرتبط در پاورقی را ضروری می‌ساخت و همین موضوع قطعاً حجم کتاب کنونی را تا دو برابر افزایش می‌داد. . <ref>ر. : همان، صفحه ز </ref>‏.
بسیاری از مباحث اصلی  [[خامنه‌ای، سید علی|رهبر معظم انقلاب]]، مربوط به حوادث و وقایعی است که در زمان خاصی اتفاق افتاده و زمان آن گذشته است؛ مثل بیانات و مواضع در خصوص حضور آمریکا در عراق و سقوط صدام. این مباحث بسیار بنیادین و ریشه‌ای است و حتماً در یک کار تحلیلی باید محور بررسی قرار بگیرد اما با ساختار کتاب حاضر، عرضه‌ آن اشکالات و ابهاماتی را باعث می‌شد و روشن ساختن برخی ابعاد دست کم ذکر موارد و مستندات تاریخی مرتبط در پاورقی را ضروری می‌ساخت و همین موضوع قطعاً حجم کتاب کنونی را تا دو برابر افزایش می‌داد. . <ref>ر. : همان، صفحه ز </ref>‏.


دو دفتر کتاب عبارت‌اند از:
دو دفتر کتاب عبارت‌اند از:
خط ۴۳: خط ۴۳:
بخش سّوم: فرهنگ تحّزب و رقابت سیاسی در مردم‌سالاری دینی؛ در شرایطی، نوعی از جناح‌بندی در مقطعی از انقلاب اسلامی شکل گرفت و در سالیان اخیر این نوع جناح‌بندی حالتی متصلّب و غیرمنعطف پیدا کرد به‌گونه‌ای که اقشار و گروه‌های مختلف را تا مرز تقابل و تعارض خصمانه پیش برد. عدّه‌ای تحت عنوان راست و گروهی ذیل تیتر چپ عَلَم سیاست‌دانی و سیاست‌ورزی برپا داشتند. به‌مرور عناوین، رنگ‌وبوی ارزشی و فرهنگی پیدا کرد: اصلاح‌طلب و اصول‌گرا. منش و رفتار رهبر معظّم انقلاب اسلامی در این کشاکش همواره اصالت بخشیدن به ارزش‌ها و اصول انقلابی و اسلامی همراه با تأکید بر وحدت سیاسی حول قانون و منافع ملّی و ارزش‌های انقلابی بوده است. در این بخش پس از بیان نگاه انقلاب به مسئله‌ی تحّزب، شاخص‌های اصول‌گرایی و اصلاح‌طلبی در فصولی جداگانه بیان و در ادامه مسئله‌ اختلافات سیاسی، اهّمّیت وحدت سیاسی و معیارهای وحدت تشریح شده است. در پایان این بخش به مسئله‌ی مخالفان نظام و شیوه‌ برخورد با آنان پرداخته شده است.
بخش سّوم: فرهنگ تحّزب و رقابت سیاسی در مردم‌سالاری دینی؛ در شرایطی، نوعی از جناح‌بندی در مقطعی از انقلاب اسلامی شکل گرفت و در سالیان اخیر این نوع جناح‌بندی حالتی متصلّب و غیرمنعطف پیدا کرد به‌گونه‌ای که اقشار و گروه‌های مختلف را تا مرز تقابل و تعارض خصمانه پیش برد. عدّه‌ای تحت عنوان راست و گروهی ذیل تیتر چپ عَلَم سیاست‌دانی و سیاست‌ورزی برپا داشتند. به‌مرور عناوین، رنگ‌وبوی ارزشی و فرهنگی پیدا کرد: اصلاح‌طلب و اصول‌گرا. منش و رفتار رهبر معظّم انقلاب اسلامی در این کشاکش همواره اصالت بخشیدن به ارزش‌ها و اصول انقلابی و اسلامی همراه با تأکید بر وحدت سیاسی حول قانون و منافع ملّی و ارزش‌های انقلابی بوده است. در این بخش پس از بیان نگاه انقلاب به مسئله‌ی تحّزب، شاخص‌های اصول‌گرایی و اصلاح‌طلبی در فصولی جداگانه بیان و در ادامه مسئله‌ اختلافات سیاسی، اهّمّیت وحدت سیاسی و معیارهای وحدت تشریح شده است. در پایان این بخش به مسئله‌ی مخالفان نظام و شیوه‌ برخورد با آنان پرداخته شده است.


بخش چهارم: رفتار و سلوک سیاسی کارگزاران نظام اسلامی: در این بخش سلوک سیاسی ائّمه‌ی معصومین(ع) به تفکیک و جداگانه آمده است. همین‌طور سلوک سیاسی [[امام خمینی(ره)]]، و نقش تاریخی برخی علما و روحانیّت در جریان‌های سیاسی به تفکیک آمده است.
بخش چهارم: رفتار و سلوک سیاسی کارگزاران نظام اسلامی: در این بخش سلوک سیاسی ائّمه‌ی معصومین(ع) به تفکیک و جداگانه آمده است. همین‌طور سلوک سیاسی [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی(ره)]]، و نقش تاریخی برخی علما و روحانیّت در جریان‌های سیاسی به تفکیک آمده است.


بخش پنجم: مؤلّفه‌های ایجابی و سلبی فرهنگ سیاسی اسلام: مباحث این بخش دربرگیرنده‌ شاخص‌های فرهنگ سیاسی مطلوب در اسلام و نیز مهم‌ترین آسیب‌ها و عوامل انحراف در نظام سیاسی اسلام است.
بخش پنجم: مؤلّفه‌های ایجابی و سلبی فرهنگ سیاسی اسلام: مباحث این بخش دربرگیرنده‌ شاخص‌های فرهنگ سیاسی مطلوب در اسلام و نیز مهم‌ترین آسیب‌ها و عوامل انحراف در نظام سیاسی اسلام است.