سهروردی‌پژوهی: مجموعه مقالاتی در معرفی آرا، احوال و آثار سهروردی: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

سهروردی‌پژوهی: مجموعه مقالاتی در معرفی آرا، احوال و آثار سهروردی (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۳۰ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۵۴

۲۸۴ بایت اضافه‌شده ، ‏۳۰ اکتبر ۲۰۲۵

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۵۲٬۷۴۰

ویرایش

@@ خط ۳۵: / خط ۳۵: @@
 کتاب «سهروردی‌پژوهی: مجموعه مقالاتی در معرفی آرا، احوال و آثار سهروردی» به کوشش [[اوجبی، علی|علی اوجبی]]، مجموعه‌ای ارزشمند از 39 مقاله علمی است که به بررسی ابعاد مختلف اندیشه و آثار [[سهروردی، یحیی بن حبش|شهاب‌الدین سهروردی]] می‌پردازد. این کتاب با هدف واکاوی منزلت فلسفی سهروردی، گوشه‌های پنهان حیات وی و چگونگی شهادت او، به بررسی ابداعات و ویژگی‌های ممتاز این فیلسوف در حوزه‌های مختلف منطق، طبیعیات، الهیات، اخلاق، علم اصول و ادبیات پرداخته است.
-در بخش اول با عنوان «شرح حال و گزارش آثار»، مقالاتی شامل زندگینامه [[سهروردی، یحیی بن حبش|سهروردی]] به قلم [[مهدی کمپانی زارع]]، نگرش فلسفی سهروردی توسط همایون همتی، و سالنامه‌های هانری کربن که توسط رضا علی‌اکبرپور ترجمه شده، ارائه گردیده است. همچنین در این بخش به بررسی مفهوم وجود در کتاب المشارع و المطارحات سهروردی پرداخته شده است.
+در بخش اول با عنوان «شرح حال و گزارش آثار»، مقالاتی شامل زندگینامه [[سهروردی، یحیی بن حبش|سهروردی]] به قلم [[مهدی کمپانی زارع]]، نگرش فلسفی سهروردی توسط [[همتی، همایون|همایون همتی]]، و سالنامه‌های [[کربن، هانری|هانری کربن]] که توسط رضا علی‌اکبرپور ترجمه شده، ارائه گردیده است. همچنین در این بخش به بررسی مفهوم وجود در کتاب المشارع و المطارحات سهروردی پرداخته شده است.
-بخش دوم با عنوان «کلیات نظام فلسفه اشراقی» شامل مقالاتی از [[ابراهیمی دینانی، غلامحسین|غلامحسین ابراهیمی دینانی]] درباره مختصات حکمت اشراق، و ترجمه‌هایی از آثار جان کوپر و هانری کربن است. در این بخش جایگاه سهروردی در تاریخ تفکر اسلامی توسط سیدیحیی یثربی مورد بررسی قرار گرفته است.
+بخش دوم با عنوان «کلیات نظام فلسفه اشراقی» شامل مقالاتی از [[ابراهیمی دینانی، غلامحسین|غلامحسین ابراهیمی دینانی]] درباره مختصات حکمت اشراق، و ترجمه‌هایی از آثار جان کوپر و [[کربن، هانری|هانری کربن]] است. در این بخش جایگاه سهروردی در تاریخ تفکر اسلامی توسط سیدیحیی یثربی مورد بررسی قرار گرفته است.
-بخش سوم به «منطق اشراقی» اختصاص دارد و در آن جایگاه سهروردی در منطق ارسطویی توسط علی بوقلی، قیاس‌های موجه سهروردی توسط [[ضیاء موحد]]، و مواد قضایا از نظر سهروردی توسط [[یوسف ثانی، سید محمود|سید محمود یوسف ثانی]] تحلیل شده است.
+بخش سوم به «منطق اشراقی» اختصاص دارد و در آن جایگاه [[سهروردی، یحیی بن حبش|سهروردی]] در منطق ارسطویی توسط علی بوقلی، قیاس‌های موجه [[سهروردی، یحیی بن حبش|سهروردی]] توسط [[ضیاء موحد]]، و مواد قضایا از نظر سهروردی توسط [[یوسف ثانی، سید محمود|سید محمود یوسف ثانی]] تحلیل شده است.
 در بخش چهارم با عنوان «طبیعیات اشراقی»، مقالاتی درباره نظریه‌پردازی سهروردی در باب جوهر و عرض و مخالفت‌های وی با مشائیان در باب حقیقت جسم ارائه شده است.
@@ خط ۴۵: / خط ۴۵: @@
 بخش پنجم به «امور عامه و متافیزیک اشراقی» پرداخته و شامل مقالاتی درباره نسبت نور و آگاهی، معرفت‌شناسی فلسفه سهروردی، عالم تشکیکی سهروردی و خودشناسی اشراقی است.
-بخش ششم با عنوان «مباحث تطبیقی» به مقایسه اندیشه‌های سهروردی با دیگر فلاسفه از جمله ارسطو، ابن سینا و ملاصدرا پرداخته است. همچنین در این بخش نسبت حکمت اشراق و حکمت متعالیه بررسی شده است.
+بخش ششم با عنوان «مباحث تطبیقی» به مقایسه اندیشه‌های سهروردی با دیگر فلاسفه از جمله [[ارسطو]]، [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سینا]] و [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] پرداخته است. همچنین در این بخش نسبت حکمت اشراق و حکمت متعالیه بررسی شده است.
 بخش هفتم به «اخلاق» و بخش هشتم به «اصول فقه اشراقی» اختصاص دارد که در آنها بیماری نفس و فرآیند درمان آن نزد [[سهروردی، یحیی بن حبش|شیخ اشراق]] و همچنین اصول فقه سهروردی مورد تحلیل قرار گرفته است.